… продолжение

ИСТИНА.

Заметьте, Иисус под конец начал учеников Своих называть детьми (Ин 13:33), а о Себе сказал: видевший Меня видел Отца (Ин 14:9).
Итак, кто видел и слышал пророка Божия, тот видел и слышал Отца (Ин 14:9) - это и есть истина.

Иоанн в своем первом послании к собранию церкви восемь раз называл их, говоря: дети мои (1Ин 2:1; 3:18).
Первое послание Иоанна от начала и до конца все адресовано детям пророка (Деян 3:25); и кто вам сказал, что в Писании есть хотя бы слово написанное не для детей пророков?
Итак, пришествие пророка - это явление полноты благодати и истины для детей Божиих (Ин 1:14,17).

Конечно я мог бы сообщить тебе все признаки пророка, но в этом списке я никогда не поставлю точку, потому что до смысла содержащегося в самом последнем пункте этого списка догадаться должен будешь ты сам, а если догадаешься, то тем самым Отец лично открывает тебе то, что ты сам пророк, или духовный (1Кор 14:37). Вспомни, как Иисус сказал Петру: не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Который на Небесах.
Никто не имеет права никого помазывать в пророка, без личного указания от Господа. Господь никого никогда не назначает на должность пророка, потому что пророк - это не должность. Но Сам Бог отделяет себе человека в пророка еще до его рождения, т.е. с момента зачатия, так сказано в Писании.
Пророками не становятся, но пророками рождаются.

Ты никогда не различишь пророка и на распознаешь Духа Божия по каким-то его внешним признакам, или по твоим внутренним, потому что таким способом плотской пытается распознать духовного.
Посмотрите, ведь так делается во всем мире, что все судят о человеке по тому, какой он хороший, или плохой.
Это ведь ваше мнение, что, если вы считаете, будто этот человек плохой, то как тогда он может быть пророком?
Разве может Дух Божий обитать в плохом по вашему мнению человеке?
Но Иисус сказал: никто не благ, как только один Бог. Однако вы сами говорите, что из-за того, что вы чувствуете внутри себя неприязнь к этому человеку, то вы и называете его лжецом.
Но заметьте, что Иисус называл детьми диавола именно тех, кто испытывал неприязнь лично к Нему (Ин 8:44) и именно тех, которые считали, что в Нем бес (Ин 8:48,49). Заметьте, что Иисус был реально неприятен Иудеям.
Так что вы тоже можете называть меня лжецом и говорить, что во мне бес, если вы и дальше намерены оставаться детьми диавола, как были те Иудеи.
Не ищите личной привлекательности в человеке Божием. Иисус сказал о Себе, что Он Сам по себе совершенно не привлекателен. Зато именно поэтому Иисус сказал: никто не может прити ко Мне, если не привлечет его Отец Мой Небесный Пославший Меня (Ин 6:44)
Итак невозможно распознать духа (1Ин 4:1) в человеке по признаку того, что и как он говорит, и приятный ли он, или неприятный; или он много добрых дел показывает, или вообще их не делает, потому что все это плотская муть.

Посмотрите, ведь не сказано: Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал хорошего, приятного и кроткого Парня знающего Писания, чтобы всякий верующий в Него не погиб.
Но, это вы говорите Иисусу: покажи Свое знание Писаний и веди себя так, чтобы ты нам понравился, тогда может быть мы поверим в Тебя.
А Он отвечает вам: это вы без всяких условий признайте Меня, что Я Христос Сын Бога живого, тогда будете иметь жизнь вечную.

Итак, вот этот библейский рецепт распознания духов:
Во-первых, каждый о себе должен точно знать, что сам рожден от Бога, и что внутри самого находится Дух Божий.
Но, как в этом убедиться, скажу чуть позже.
Во-вторых, если, как мы уже говорили, истина - это, кто ты по отношению к Богу, а ты по отношению к Богу - сын Божий, то, чтобы тебе узнать про другого человека, сын ли он Божий, или нет, тебе достаточно убедиться в том, что он по отношению к тебе - брат. А твой брат во Христе, он ведь тоже сын Божий, как и ты, и в нем, как и в тебе, тоже дух от Бога.

А для того, чтобы ты смог отличить твоего брата - сына Божия от антихриста, то в Писании дан следующий рецепт (Ин 4:2,3).
Там сказано, что всякий, кто признает Иисуса Христа в тебе, тот имеет дух от Бога (Ин 4:2).
А всякий, кто не признает Иисуса Христа в тебе, тот не имеет дух от Бога, но тот имеет дух антихриста (Ин 4:3).

И наконец ты сейчас узнаешь, как тебе убедиться в том, что ты сам есть сын Божий, и дух, который в тебе ты получил от Бога (Ин 4:1).
Итак вспомни, что этот рецепт, Иоанн пресвитер, пророк и Апостол дал своим детям, чтобы они могли отличить Сына Божия от антихриста. Т.е. сами они уже точно были детьми Божиими, а поэтому в них был Дух Божий потому, что они сами были детьми пророка Иоанна (Деян 3:25). Они были детьми Божиими, потому что сами были детьми пророка.
Так что, если ты сам признаешь Иисуса Христа в пророке Божием, то тогда и ты сам - точно являешься сыном Божиим, и в тебе точно Дух Божий.
Доказательством того, что ты сын Божий является то, что ты веришь тому, которого Отец послал (Ин 5:37,38), ну то есть Божиему пророку.

Так вот, тебе не нужен список признаков, как обнаружить Дух Божий, или как испытать истинность пророка. Тебе самому нужно родиться от проповеди пророка Божия (1Кор 4:15).
Тебе срочно нужно уверовать в Иисуса Христа по слову пророка (Ин 17:20), потому что, если ты не уверовал в Иисуса Христа по слову пророка, то ты лишишься вечной жизни.
И именно для того, чтобы у вас была возможность спастись веруя словам Божиим, Бог и посылает к вам рабов своих пророков.

Так обнаружился еще один способ, как тебе выявить твоего брата, сына Божия, в котором Дух Святой, итак: тот, кто родился во Христе от проповеди пророка, или Апостола, тот и есть сын Божий, а если ты сам не родился от проповеди пророка, или Апостола, то ты ему не брат.

Вывод: истина в том, что вы должны быть исключительно только детьми пророка (Деян 3:25), а иначе вы будете детьми диавола (Ин 8:44).

Поздравляю всех вас, потому что теперь вы узнали, чему Апостолы учили в первых церквях.