![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Тимофей
а если написано что всякий ненавидящий брата есть человека убийца,ну по плотски он его не убил,так по вашему понятию чтоон убил его духовно:-) |
![]() |
![]() |
|
|||
|
так вы почитайте что булы проблеми в церквьях с исполнением этой заповеди,или вы сомневаетесь что павел был водим Духом Святим,видно что он имел нужду в этом вопросе чтобы наставить церковь Христову,Господь дает павлу откровения как совершать видимую заповедь правильно
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
в библейские времена была практика умывать ноги.
*в В.З. -Лаван (Быт.24:3) в Н.З. - показатель истинной вдовицы (1Тим.5:10) это не духовное умывание ног, а физическое. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
да, это практика была, т.к. возлежали, а не сидели за столами, т.е. ноги вашего соседа были рядом с вашим лицом. Просто фарисейски омывать ноги для галочки веры, но не оказать милости или постесняться, когдабрат/сестра при вашем начальнике атеисте будет ревностно говорить об Иешуа, или упадет в вере, и не поддержать. Ноги помыть такилегче, спору нет
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
В вопросе омовения ног,нужно разобраться в некоторых моментах:1.Ноги омывались не от нечистоты и грязи,дело происходило во время вечери а не довечери,да и не могли ученики пройти мимо умывальницы у входа в дом и оказаться в устланной и убраной горнице с грязными ногами(Христос сказал огмытому нужно ноги умыть).2.Умывать нужно только ноги.Если предположить,что Христос хотел дать пример служения друг другу,возникает вопрос;почему Он не стал по просьбе Петра мыть руки и голову,но сказал "нужно только ноги Умыть".3.Умывать ноги нужно объязательно;Петр воспротивился Иисусу,на что получил ответ что не будет иметь части со Христом.Мог бы Христос сказать не хочеш-не надо.4.В 14 стихе стоит слово "должны" а не "если хотите" или "можете" и оно нас объязывает это совершать.5. В этом есть обетование: Если знаете,блаженны когда исполняете.
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
омывать ноги-должны-так написано.У Бога нет ничего созданного просто так,без какого либо значения.Даже малейшая бактерия выполняет свою функцию-разлагает тело умершего животного и т. д...А если ГОСПОДь говорит-должны-или -если умывала ноги святым-1Тим 5:10 ,то значит есть над чем подумать.Блаженны мы ,когда исполняем и имеем часть с Богом-это же здорово .Мы ведь желаем этого .
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Согласна с теми кто высказывается что ногоомовение это нужно делать и это служение примирения. Кто то ниже описывал что ученики не грешили уже.Давайте вспомним какие мысли и желания у них были.Каждый из них наверное считал себя лучше другого.Братья хотели сесть один по правую другой по левую руку. Кто то может думал о Петре который предал Иисуса и думал что он лучше его. И не зря Христос говорил кто хочет из вас быть большим да будет вам слугою.Присоеденяюсь к высказываниям брата.Но не забывайте что участие в этом служении каждый подходит индивидуально.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Умыванием ног Иисус нам показал: 1. пример смирения. 2. Под словом "ноги" имеется ввиду унаследованный грех, от которого нам необходимо очиститься.
Слова "умытому только ноги умыть" обозначают: уверовавшему и получившему прощение от греха соделанного - "умытому", "только ноги умыть" -нужно освободиться от греха унаследованного, что происходит при освящении Духом Святым. Что и произошло с учениками в день пятидесятницы. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
если вы в церкви и там этому учат, то да нужно омывать ноги.
- 1------------------------------------------------------------------------------- Наталья интересная позиция.Вопрос стоит как Христос заповедал .что если это знаете то блаженны когда соблюдаете.А если церковь этому не учит то церковь не живет по учению Христа.Может она еще чему то не учит то гнев Божий будет изливаться на церковь а людей Бог предупреждает Выйди народ Мой дабы не участвовать вам в беззаконии ее. |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |