![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Тут вопрос не стоит в обложках или илюстрациях, ибо они не нарушают вторую заповедь. Сами подумайте, как мы определяем, что православные нарушиают вторую заповедь? Все очень просто, мы ее читаем и сравниваем с их делами.
Заповедь гласит "не делай", а они делают * * * * * * * * * * * * * * * * "не поклоняйся", а они поклоняются * * * * * * * * * * * * * * * * *"не служи", а они служат Заповедь запрещает делать любое изображение Бога. К примеру, вы нарисовали человека, мужского пола, - проблем нет. Но вот вы говорите - это Отец Небесный. Вот здесь то и начинается проблема, поскольку вы хотите изобразить Вечного посредством материальных предметов. Заметьте, Бог не против изображений и это подтверждает все рисунки и херувимы в святилище. К стати, изображения Бога в храме небыло. Теперь ситуация с тельцом. Почему возгневался Бог? Потому что они изобразили Бога в виде тельца. Бог против любого Его изображения в любом виде. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
И еще одно, у вас не возникала мысль, почему Апостолы не зделали портрет Иисуса Христа. Вы думаете, что детишкам того времени не нужны были илюстрации, хотябы на песке? Но важно было не изобразить Его лик, а передать Его характер. Вот почему к нам не дошел точный портрет Иисуса. А все то, что рисуют сегодня, то это еще и нарушение 9 заповеди. Посмотрите, сколько изображений, какое из них правильное? Если кто то решит нарисовать портрет моего мужа, то должен вточности передать все черты его лица, и это возможно лишь в том случаи, когда он будет позировать. В противном случаи, на холсте будет нарисован просто человек, которого никак я не назову моим мужем. Насколько я знаю, Христос никому не позировал, поэтому все картинки - просто обман.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Наталия писала: Но вы правильно подметили, чтобы не было
соблазна сначало шло не сотвори а потом уже не поклоняйся Вы считаете, что в наше время уже нет такой опасности? Вам Давид Ребанд в принципе уже ответил, что не просто "не сотвори", а "не сотвори кумира", т.е. вещь для поклонения. Я к примеру могу на уроке детской школы к рождеству нарисовать с детишками Христа в яслях, но этой картинке никто и не подумает поклоняться, или целовать ее, или наделять чудесными свойствами. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Теперь пройдем в православный или католический храм... Что мы видим? Только ли изображения Христа и святых? Нет, мы видим зацелованные до дыр картины, у которых зажжена тьма свечей и перед которыми в молитве склонены все прихожане. То же самое и со скульптурами. В католическом соборе на горе Монмартр есть статуя сидящего Петра, по моему. Так я был в шоке от очереди к ней. Все люди подходят, подносят малых детей и закрыв глаза целуют ей левую ногу. Выглядит со стороны очень смешно, если не страшно. Вся статуя черная, а носок ноги белый от постоянных лобызаний. Что это если не поклонение, причем не Богу, а скульптуре апостола?
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Христос - действительно Бог. Но рисуя Иисуса мы рисуем не Бога, но Иисуса человека. Богословы обычно очень четко видят эту разницу, а в форуме постоянная путаница. Например путают слова "бог" и "Господь". Так вот, если вы обратили внимание, обычно Сына Божия не рисуют до его воплощения, когда Он был только Богом. Рисуют, обычно Сына, который стал человеком. Поскольку Он полностью человек (именно так верит АСД) изображают Его человеческое естество. А вот изображать Его божество действительно опасно и пожалуй греховно
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
"Господь не оставил людям никакого Своего образа и запретил создавать какие бы то ни было конкретные изображения Его"
"Попытка изобразить Вечного посредством материальных предметов снижает представление человека о Боге. Разум, отвлеченный от безграничного совершенства Иеговы, больше будет прикован к творению, нежели к Творцу. И поскольку понятия человека о Боге будут занижены, то и сам человек начнет деградировать." Эти две цитаты можно найти в "ПП" Е.Уайт |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |