ЗАБОТЛИВАЯ МАМА
Мы часто рассуждаем о любви.
О ней поем, стихи о ней читаем,
А в жизни нашей, что и говорить,
Так часто о любви мы забываем! Нас кто-то будет по утрам,
Чтоб на работу мы не опоздали.
И завтраки готовит кто-то нам,
За нами моет, гладит и стирает.
И чьею-то заботливой рукой
Вся наша жизнь от самого рожденья
Наполнена любовью, теплотой
И словно майским солнышком согрета.
Да кто же этот дивный человек? Кто он?
Двужильный этот невидимка,
Который легче делает наш век?
Давай вокруг себя мы поглядим-ка!
А может он и вовсе не такой?
А может он и сам недосыпает?
А может он уже давно больной?
Тот, кто за нами моет и стирает!
А может он седой не по годам,
Не спит ночами, сдерживая стоны,
Чтобы спалось спокойнее всем нам,
И нашим детям чтоб спалось спокойно.
А может этот лакомый кусок,
Который ты найдешь в своей тарелке
Он сам не съел, чтоб ты наестся мог,
А за тобой доел твои объедки?
А может ты, мечтая о себе,
О будущем мечтами увлекаясь,
Подумаешь и о его судьбе,
И жить его здоровьем перестанешь?
И как других ты будешь наставлять,
И о любви рассказывать, как станешь?
Когда не бережешь свою ты мать.
Жизнь из нее по капле тянешь, тянешь!
А что она?! Она себя отдаст
Безропотно терпя свои страданья.
Ей, любящей, Господь за все воздаст!
Но знай, и ты получишь воздаяние.
Мне приходилось на похоронах бывать.
Могилы рыть мне тоже приходилось
И видеть, как хоронят дети мать,
И их прощанье видеть доводилось.
И страшный гроб гвоздями забивать,
Стараясь сделать это побыстрее.
Прощанья миг не надо продлевать.
За этот миг седеют и стареют!
Ну почему так часто, потеряв,
Раскаиваемся мы, но слишком поздно!
Рыдая об ушедших матерях,
Когда живыми пожалеть бы можно!
Ведь можно самому пораньше встать.
И дом прибрать и завтрак приготовить.
Так, чтобы сон ее не нарушать,
И поберечь! И не побеспокоить!
И ласковое слово ей сказать,
И отнестись с любовью, с пониманием.
И старую ее не обижать
Сварливыми и грубыми словами.
Как часто рассуждая о любви,
Которая сердца людские лечит.
Мы сваливаем тяготы свои
На слабые надорванные плечи!

1-е Иоанна, глава 2. 15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

<font size="6" color="#6600cc">Иерусалим, Иерусалим

* * * * * * * * * "И когда приблизился к городу,
* * то, смотря на него, заплакал о нем
* * и сказал: о, если бы и ты хотя в
* * сей твой день узнал, что служит к
* * * миру твоему! но это cокрыто ныне от
* * * глаз твоих; ибо придут на тебя дни,
* * * когда враги твои обложат тебя... и
* * не оставят в тебе камня на камне за
* * * то, что ты не узнал времени посеще-
* * * ния твоего."
* * * * * * * *Ев.от Луки 19:41-44
Ликованье, восторг, поклоненье.
Все "Осанна!" возносят Христу.
И средь моря людского волненья
Уже видно реально мечту.
Вот она - ее можно коснуться...
Будет занят Давида престол!
И воспрянет народ, и очнутся
Те, кто счастье и мир не обрел.
Так народ размышлял, славословя,
Иисуса в стремленьи почтить...
Люди были уже наготове,
Чтобы в лучшее дверь отворить...
Вдруг в мгновение все замирает...
Взор Христа устремляется вдаль...
О, избранный народ! Кто же знает,
Как снять с плеч вековую печаль?
Знает Тот, Кто простер Свою руку
И не может сдержать скорбных слез,
Добровольно пришедший на муку,
Кроткий Агнец, Спаситель, Христос.
Одинок, Он стоит на вершине,
Окруженный притихшей толпой.
А пред взорами в чудной долине
Открывается город святой.

Прерывается голос от боли,
Но слова приговора звучат.
Ведь упорно по собственной воле
Поступает возлюбленный град.
То, чего ты боялся - получишь,
То, чего так хотел - никогда.
С твоим Богом себя ты разлучишь,
Твоя слава умрет без следа.
. * . * . * . * . * . * . * .
Но покаяться все же не поздно.
День терпения не завершен.
Отвратить свою участь возможно.
НЫНЕ ТЫ ЕЩЕ НЕ ОБРЕЧЕН.

1-е Иоанна, глава 2. 15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

<font size="6" color="#6600cc">Землянину

* * * * * * *
* * "Так говорит Господь: остановитесь
* *на путях ваших и рассмотрите, и
* *и расспросите о путях древних, где
* *путь добрый, и идите по нему, и
* * * *найдете покой душам вашим.
* * * * * * * Но они сказали: не пойдем."
* * * * * * * * * * * * * *Иеремия 6:16
Наш мир смертельно болен.
Давно пора понять.
Ты исцелить не волен
Ни весь, ни даже пядь.
Ты много планов строишь
О будущем его.
Но скоро сам откроешь, *
Что время истекло.
Мир болен безнадежно,
И нет пути назад...
И как безумно сложно
Блуждать в нем наугад.
Ты не блуждай, пытаясь
Исправить что-то сам.
Прислушайся, смиряясь,
К его земным часам.
Да! Будет остановка.
Замкнет привычный круг...
Смотри же очень зорко,
Землянин, брат и друг.
Вот близится кончина
Всего, что видишь ты.
Вас участь ждет едина
У гибельной черты.
. * . * . * . * . * .
"Но они сказали: не пойдем."

1-е Иоанна, глава 2. 15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

[16:43:09] erat: "Выбор" грешника
Не может грешник выбирать свободу,
Ведь он свободы выбора лишен.
Грех и гордыня тянут, как колода,
И этой силой он порабощен.
Все разговоры о свободной воле,
Которую Бог человеку дал,
Лишь разговоры, но никак не более –
"Князь мира сего" шансы отобрал.
Не может грешник выбирать свободу,
Ведь этой-то свободы он лишен.
Всю жизнь греха отравленную воду
Он пьет и этим ядом поражен.
Бунтует человек себе на горе.
Того не зная, прямо в ад идет.
И не испытывая страха или боли,
Себе еще победный гимн поет.
Не может грешник выбирать свободу,
Ведь для него единый, верный путь,
Которым он идет, не зная броду
И не желая к Свету повернуть.
Но этот человек не безнадежен!
У Бога есть спасения пути.
Молиться каждый верующий должен,
Чтоб грешникам смысл жизни обрести.
Ведь на Кресте произошла победа!
Враг душ лишился власти над людьми!
Мы жизнью говорить должны об этом,
Что победителями можем стать и мы.
Мы только подвести к свободе можем,
Свободу же дает Господь Христос!
Ему, как “соработники”, поможем
Увидеть грешникам долину роз!

1-е Иоанна, глава 2. 15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

<font size="6" color="#6600cc">Я слышу стук...

* * * * * * * * * * * * * * * * * *
* * * * * * * * *(Вы и я тоже были на Голгофе...)
* * *«И, неся крест Свой, Он вышел на
* * *место, называемое Лобное, по-Еврейски * * * * * * * * *Голгофа; там распяли Его и с Ним
* * *Двух других по ту и по другую сторону,
* * *а посреди Иисуса».
* * *Ев. от Иоанна 19:17, 18
Я слышу стук...
Издалека доносится негромко.
Иду на этот стук
Тяжелой, неуверенной походкой.
Что там? Тревожно...
И рядом шепчет кто-то: "Уходи..."
Свернуть же невозможно -
Хочу узнать я: что там, впереди?
Стук все яснее...
И сильно как меня влечет к нему!
Душе - все тяжелее.
Но я не понимаю, почему?
Я городские прохожу ворота.
Вдруг стук смолкает, тягостный такой...
Там неужели снова мучают кого-то?
И вот я - перед мрачною толпой.
Тяжелые кресты взмывают в вышину,-
За преступленье - смертная расплата.
Их трое: двое вопли издают,
А Третий - тих и кроток, как ягнята.
И лик Его - в страдании прекрасный...
Нет, в Нем вины не видно никакой.
И взор измученный, но все же очень ясный,
В смущении встречаю пред собой...
Те два других забыты уж толпою,
И только Он - проклятия мишень.
А люди впереди меня, за мною...
За что злословят Смертника теперь?
О, да, мой Бог, мне было непонятно,
Что там вся глубина Твоей любви
Ко мне стучалась в сердце громко, внятно.
Но НЕ сказала я: "Прости, благослови."
Толпой кричащей я была увлечена,
Злословила Тебя со всеми вместе.
И, обезумев, я была подчинена
Порыву низкому, чтобы Тебя бесчестить.
О, как мне больно это вспоминать...
Была я соучастницей распятья
Того, Кто жизнь и за меня пришел отдать,
Того, Кого не думала понять я.
Я Господа распяла моего,
Погрязши в омуте греха развратном.
Но Он не оскорбился оттого,
Коснувшись сердца Духом необъятным.
. * . * . * . * . * . * . *
Теперь... я снова слышу стук...
То не палач вновь в руки гвозди забивает.
Но тихий стук все тех же добрых рук
В дверь сердца моего не замолкает.

1-е Иоанна, глава 2. 15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

<font size="6" color="#6600cc">Напрасно!

* * * * * * * * * "И кто не несет креста своего и
* * идет за Мною, не может быть Моим
* * * * * * * * * * учеником..."
* * * * * * * Ев.от Луки 14:27
Вот толпы народа идут за Христом.
Что ищут они здесь и верят во что?
По пыльной дороге идут вслед за Ним,
Но ими Он вовсе не так уж любим...
Одни хотят рыбу и хлеб получить,
Другие - недуги свои излечить.
А третьи идут просто вслед за толпой.
Но голос Христа им все так же чужой.
И глядя не видят, и слыша не знают.
Но гимны хвалы все равно воспевают.
Иисус обернулся к беспечной толпе.
Он знал, что все мысли их лишь о себе.
И глас прозвучал: "Кто свой крест не берет,
НАПРАСНО за Мной по дороге идет!"

1-е Иоанна, глава 2. 15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

Бывает, в жизни всё бывает...
Бывает, вместо радости приходит грусть...
Бывает ,сердце преполняет от счастья и преизбытка чувств.
Бывает, вместо кротости мы горделивы
Бывает, превозносим мы себя
Бывает, слишком торопливы на решения, слова...
Бывает молимся часами,
Бывает,несколько минут.
Бывает, что Господь ответит сразу,
А Бывает до ответа долгим путь.
Бывает, что мы ищем Бога,
Бывает, убегаем от Него
Бывает,кажется ,что Он совсем далЁко,А Бывает,наслаждаемся присутствием Его.
Бывает,кто-то ,где-то прощальный вздох оставит на Земле.
Бывает, в это время,рядом рожденья крик-даёт Бог жизнь живой душе.
Бывает, в жизни всё бывает, -нет нового под солнцем ничего,
Но знай,мой друг, что Бог ВСЕМ управляет,
И НЕ бывает ошибок у Него!

Словами тоже можно прикасаться - иногда нежнее, чем руками

<font size="6" color="#6600cc">Жив Спаситель

* * * * * * *Как тихо.Что-то здесь не так,
Подумал бы усталый путник,
Да,не напал ли злобный враг?
Встревоженно поддакнул спутник.
Ведь в храме вечно суета,
В дворы заводят овец люди,
Сейчас же словно пустота,
В зловещей тишине безлюдья.
Но видишь человек сидит,
-Ты отчего так горько плачешь?
-Мессия будет мой убит,
-Что будет Боже со мной дальше?
Меня к воротам каждый день,
Уж много лет подряд приносят,
Но знаю,что Господня тень,
Даст силы и болезнь уносит.
Слыхали ль вы?Он исцелил,
Слепого от утробы мамы,
Как к беднякам Он приходил,
Пять тысяч накормил.Упрямы.
Лишь фарисеи.Им не факт,
На Нем пророчества свершились,
Разбойник так вчера был рад,
Варраву в праздник отпустили.
-Но где вершится этот суд?
Распятье будет на Галгофе,
Там счеты с ним уже сведут,
Скажу я вам,се к катострофе.
Вот слышите?Как страшен гул,
Земля трясется в исступленьи,
Как к матушке я к ней прильнул,
Разверзлась!Страшное мгновенье.
Бегите в храм.Спасенье там,
Но во Святое не входите,
Бегите,Явас не предам,
Но обувь здесь свою снимите.
Вбежали.Страшно,Но вперед,
Вот там завеса,там спасенье,
Разорвалась!Открылся вход,
"Свершилось"-эхом.Провиденье!
Чрез много дней слепой плясал,
От слов Петра:"Во имя Бога",
Как много лет он ожидал,
Долой печали.Есть дорога.
Вот много прокаженных есть,
Грехом не тело.Жизнь покрыта,
Их бездна хочет так увлечь,
Но жив Спаситель.Дверь открыта.

1-е Иоанна, глава 2. 15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

<font size="6" color="#6600cc">закопайте свой талант

* * * * * * *Хозяин уезжал далеко.
И срок возврата не сказал,
Таланты выдал до исхода,
Чтоб каждый их приумножал.
-Вложите в дело,кто научен.
Продолжи то,чему учил,
Чтоб путь был моему созвучен,
не дал я каждому сверх сил.
Поэтому один взял пять,
Другому три,силенок хватит,
Ну а тебе? Один мне дать?
Не более.Не буду тратить.
Хозяин отбыл.Братья в дело
Пустили все таланты враз,
Но младший думал"Я умелый",
Его я спрячу прозапас.
Раздался в двери громкий стук.
Хозяин прибыл и воочию,
Желает видеть!Что за звук!
Как будто гром,а небо ясным
ему казалось каждый день,
Но вот выходит брат их старший,
мешки несет,ему не лень.
Купил зерно и в поле сеял,
Затем весь урожай собрал,
Потом сушил,потом провеял.
Ну и конечно подустал.
Хозяин молвит"Стул подайте",
Я вижу верным был рабом.
Сказал тебе:"Приумножайте",
И вот явился ты с добром.
Теперь второго позовите,
Куда таланты он пустил?
Он жнет?Закончит,пригласите,
Пусть отдохнет,он заслужил.
А третий брат стоит в сторонке.
За ним не нужно посылать.
Он думал,что стратег был тонкий,
зачем же поле засевать?
Верну талант и то прекрасно.
Я не растратил?Хорошо!
Зачем какие-то запасы,
когда был день и так тепло.
Хозяин вдруг нахмурил брови.
-Ты раб ленивый!Я сказал,
-Умножь,а ты иную долю,
лукавство всем здесь показал.
Его схватите,накажите!
Во тьме кромешной будет жить.
Я не его уже родитель,
Ты приумножил?Сеял в жизнь?

1-е Иоанна, глава 2. 15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

<font size="6" color="#6600cc">Что есть истина?

* * * * * * *
* "Пилат сказал Ему: что есть истина?
* * И, сказав это, опять вышел к Иудеям
* *и сказал им: я никакой вины не на-
* *хожу в Нем..."
* * * * * * * * * * * * *Ев. от Иоанна 18:38
Я вижу зал суда, правителя из Рима.
На месте на своем надменно он воссел.
Предстал пред ним и Узник. Вкруг ангелы незримо.
Людьми творится жуткий, ужасный беспредел.
Вот взгляды их сошлись - Творец и сотворенный,
Смиренный Раб-Страдалец и гордый властелин.
Господь - Податель жизни, на смерть уж осужденный
Народом тем, который благословен был Им.
А вот пред Ним язычник, - разглядывает дерзко.
Но благодать коснулась ведь также и его.
При виде Чистоты вдруг понял, как же мерзко
Он прожил эти годы, творя повсюду зло.
Настал день роковой - он чувствует ли это?
Спасеньем день тот станет иль гибелью навек?
Ну, а пока допрос, вопросы и ответы.
Судью всего живого, вот, судит человек!
Ты знаешь - Он невинен; ты осуждать не хочешь.
Ты знаешь - Его нужно немедля отпустить.
Но давят на тебя, и в сторону отводишь
Его ты, чтобы снова подробно допросить.
"Так Ты Царь Иудейский?"- Звучит вопрос повторно.
"От сердца говоришь ты, иль слышал от других?"
Ты понял все, Пилат,- конечно и бесспорно,
Но гордость вдруг восстала от этих слов благих.
Ты - властелин, правитель, - Он Узник пред тобою.
Вдруг слышишь: "Не от мира здесь Царство все Мое.
Вот истина Моя,-тебе ее открою...
Теперь же выбирай и принимай ее!"
Услышав сию весть, душа пришла в смятенье,
И сердце загорелось живительным огнем.
Сейчас близка к тебе весть мира и спасенья.
О, разве не желаешь ты быть навек спасен?
И вот вопрос звучит. Он главный, сокровенный.
Вопрос тот: "ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?"- как громом прозвучал.
Каков же был ответ от Господа вселенной,
Спасителя, Который Себя нам отдавал?
Нет, Он не отвечал, в душе заплакав горько...
Ведь, кто Его спросил, ответ не подождал.
И, твердости своей не проявив нисколько,
К толпе кричащей, жуткой, в тревоге поспешал.
. * . * . * . * . * . * . * . * . * . * .
Мы помним этот день и цепь ту роковую...
Тот страх и малодушье, желание добра...
Ты сохранить хотел всю власть свою земную,
И оттого боялся, что выкрикнет толпа...
Хотел спасти Христа ты, ничем не поступаясь.
И сохранить земное, и Небо получить.
И ты, за жизнь свою в тревоге опасаясь,
Сумел так низко, страшно с Иисусом поступить.
Мы осуждать не будем тебя за малодушье.
Заглянем внутрь себя: что там живет подчас?
Стремимся ли во всем лишь только совесть слушать?
А может, тот же дух уже живет и в нас?
Мы спрашиваем Бога, ответ не дожидаясь,
И угождать желаем вперед людской толпе,
И низким похотям беспечно отдаваясь,
Становимся подобны во всем, Пилат, тебе!
Да, зла ты не хотел. Мы тоже не желаем.
Но ты навек погиб, жизнь сам же оборвав.
И тот, кем Божий Сын вот так же попираем,
Пожнет лишь скорбь и гибель, Христу жизнь не отдав.

1-е Иоанна, глава 2. 15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.