не ужчто Слово Божие - Бог *ограничил *только арабским ? !Переводы запрещены в Исламе А *переводите тогда чего - грешите стало быть ? А то что вы приводите аяты Корана про рубите неверных, это ваше понимание Корана. ну как же черному *по *белому написано Но в Исламе нет такого.Сура 47 аят 4 т.е такой *Суры нет ?

Забывая заднее простираюсь вперёд.....

Не *ужели *Аллах *расчитывал *на все *времена *, что каждая богатая *и бедная душа *будет знать арабский *по всему континенту земли ?? Т.е *Аллаха неприменно понимать надо *на арабском *?? Коли переводы запрещены .Это *что за *Аллах такой ограниченный *? А Тора и Инжил слово Божие * тоже на арабском *хотите сказать писалась в *оригинале ??

Забывая заднее простираюсь вперёд.....

Галина Коран толкуют ученные и толкование можно переводить. Например в Коране сказано что бы убивали неверных. Этот аят был послан когда неверные начали нападать на первых мусульман и им нужно было защищатся. В толкование говорится что в определных обстоятельствах можно поднять оружие против неверных, а не тупо по вашему рубить направо и налево.

Например Иерусалим. Пока этот город находился в руках мусульман, все было спокойно. На сто лет перешел в руки христиан сплошные убийства и насилие народа (со слов христианских летописцев). В 20 веке перешел к иудеям опять война.

Этот аят был послан когда неверные начали нападать на первых мусульман и им нужно было защищатсяатермин Джихад *-тоже в вашем *понимании *-защита ? На сто лет перешел в руки христиан сплошные убийства и насилие народа А кто вам сказал *что они *были христиане ?

Забывая заднее простираюсь вперёд.....

Переводы запрещены в Исламе.
(Ибн Абдулмажид)-
Это меня всегда смущало.А как тогда рядовой мусульманин знает хоть что-то о своей религии?

Джихад Галина переводится как "усердие". И цель джихада не убийство неверных, а распостранение Ислама. В Исламе есть два вида Джихада. Большой джихад (борьба со своим эго) и малый джихад *(борьба с оружием в руках)

Это меня всегда смущало.
А как тогда рядовой мусульманин знает хоть что-то о своей религии? * * *================================================= ======== * * * *Мусульманин обязан учится своей религии и даже если знает арабский он неможет понимать буквально всечто написано в Коране. В Исламе обязательна цепочка учитель ученик и эта цепочка идет от Пророка (да благословит Его Аллагь и да приветствует). И поэтому наша религия существует без искажений. А переводы появились недавно и это сделано для того чтобы ее исказить. Например Галина уже неправильно понимает Коран, вот вам явный пример

«Мы веруем в Бога Единого, Отца Вседержителя и Творцавидимого и невидимого, и веруем в Сына Божьего Единородного Иисуса Христа,предшественника всего сотворенного, не созданного, но родившегося от Отца своегопрежде всех миров. Христос есть бог истинный от Бога истинного, от сущностиОтца Своего, рукой Которого устроены миры и создано все сущее. Ради нас и радирода человеческого, ради спасения нашего снизошел с небес и воплотился от ДухаСвятого и в утробе обретался и рожден был от девы Марии и распят во временаПилата и погребен, а затем воскрес на третий день и вознесся на Небо, гдевосседает по правую руку от Отца Своего»
Обожествление Иисуса, мир ему, оказалось для последователейПавла недостаточным, и в 381 году на Константинопольском Соборе онипровозгласили богом еще и Святой Дух, то есть Гавриила, одного из приближенныхангелов Господних. Таким образом, произошел переход к догмату о троице.Принятое Собором решение гласило:

«Мы веруем в Бога Единого, Создателя небес и земли.

И в Господа Единого Иисуса Христа, единородного сына Божьего, родившегося отОтца прежде всех времен. Он есть Свет от Света, Бог Истинный от Бога Истинного,рожденный, но не созданный, равный Отцу по сути.

И веруем в Дух Святой, который есть Господь Оживляющий,исходящий от Отца и Сына. Духу Святому следует поклоняться и его надлежитславить наряду с Отцом и Сыном»
Разве не сказано: «Я Первый и Я Последний, и нет бога кромеМеня» (Исайя, 44:6)?!
Разве не сказано: «Я – Господь и нет иного. Нет бога, кромеМеня» (Исайя, 45:5)?!

Павел (1 – 67 г. н.э) ввел в христианскую религию колоссальныеновшества, на что указывают христианские источники, именуемые «Посланиями,прилагаемыми к Евангелиям». *Он сделалдозволенным употребление вина, свинины, запретил обрезание. Он начал проповедоватьв христианских собраниях убеждения, совершенно противоречащие единобожию. То, кчему призывал Павел, было полнейшим вымыслом и не находило подтверждения ни вТоре, ни в Евангелии. С 38 года от рождества Христова Павел *начинает призывать к обожествлению Иисуса,мир ему, считая его сыном Всевышнего Аллаха и утверждая, что он снизошел наземлю для того, чтобы принести себя в жертву ради искупления грехов людских»(Деяния апостолов, 9:20) * * * * * * * * * *Достойно упоминания то, чтотеми, кто откликнулся на призыв Павла, не согласующийся с единобожием, былиидолопоклонники-европейцы. И это понятно, ведь многобожие и принесение в жертвулюдей являются основами языческих культов, которые они исповедовали. Восточныеже, так называемые азиатские, христиане отвергли ересь Павла, идущую вразрез споклонением единому Богу.
Между верующими христианами и между Павлом и егопоследователями выросла огромная стена разногласий в том, что касаетсядогматики и религиозных представлений. Эти разногласия продолжали существоватьдолгое время после казни Павла. В начале четвертого века христианство принялримский император Константин Великий (280 -370). В 325 году по его приказу былсозван Никейский собор (целью которого было рассмотрение господствующих вхристианстве убеждений), где произошел конфликт между последователями Павла иобъединенным большинством, возглавляемым Арием Александрийским. В стычках,произошедших между двумя группами, император Константин оказал поддержкусторонникам Павла и в строгой форме вменил христианам в обязанностьпридерживаться учения Павла, считающего Иисуса, мир ему, богом и сыномВсевышнего Бога, сошедшим на землю для принесения себя в жертву ради искуплениялюдских грехов. Константин приказал повсеместно находить и сжигать любые книги,противоречащие решениям Собора, *изапретил людям чтение этих книг. Никейский собор принял постановление,гласящее: