Оправдываянарушения его учениками (апостолами) установленных Богом ветхозаветныхзаконов, Иисус Христос напоминает фарисеям Давида, который «вошёл в домбожий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которые не должно было есть никому, кроме священников, и дал бывшим с ним» (Марка, 2:24-26).
Христос ошибаетсяУпоминаемое им событие происходило при первосвященнике Ахимелехе(См. 1Царств, 21:1-6), а не при первосвященнике Авиафаре, наследнике исыне убитого Ахимелеха (См. 1Царств, 22:20; 23:6-9; 3Царств, 2:27; 4:4).

В споре с книжниками и фарисеями Христос говорит, что им «дается знамение пророка Ионы. Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи,так и Сын человеческий (то есть — сам Иисус Христос — Е. Д.) будет всердце земли три дня и три ночи». В этом знамении Ионы Христос видитпредсказание о своём воскресении после пребывании в гробу три дня и триночи (Матвея, 12:38-39; 16:4; Луки, 11:29-30).
Христос Ошибочнопривлёк к событиям своей смерти и воскресения пророка Иону. Иисус Христос прибывал в гробу не три дня и три ночи, а только — две ночи и один день. В гробу он пролежал ночь с пятницы на субботу, день в субботу и ночь с субботы на воскресенье. До восхода солнца в воскресенье Христос воскрес.

В ночной беседе с Никодимом («учителем израильским») Христос, упрекая собеседника в незнании Библии, говорит: «Никто не восходил на небо, как только сошедший с небес Сын Человеческий (то есть, Иисус Христос — Е. Д.), сущий на небесах». (Иоанна, 3:13).
Христос ошибается.Посообщениям Библии на небо живым был взят Энох (Бытие, 5:22-24). Апророка Илию подхватила огненная колесница, и «понесся Илия в вихре нанебо» (4Царств, 2:11). С этим, вознёсшимся живым на небо, Илиёй Христоспозже лично встречался на горе Фавор (Матвей, 17:3-4; Марк, 9:5; Лука,9:33).

ИисусХристос пришёл в Иерусалим на праздник Кущей (Иоанна, 7:2). В последнийдень праздника (Там же, 7:37) Иисус обратился с призывом к верующимиудеям: «Идите ко мне!.. Кто верует в меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Там же, 7:38).
Христос ошибается.цитируяПисание (Библию Старого Завета). В Библии нет не то, что фразы о рекахводы живой из чрева; там нет даже чего-то подобного на сказанное им.

Ошибаются и противоречат друг другу авторы библейских книг:-D
Можно ли видеть, и видел ли кто бога?
«Не возможно и не видел», — отвечают апостолы.

Евангелист Иоанн заявляет: «Бога не виделникто и никогда» (Евангелие от Иоанна, 1:18; 1-е Иоанна, 4:12). А чтобыв этом не было сомнения, апостол Павел доказывает: Бог «обитает внеприступном свете. Его никто из человеков не видел и видеть не может» (1-е Тимофея, 6:16). Ясно? — Не видели и видеть не могут!

Апостолы ошибаются и не знают Библию.Иаков видел Бога и даже боролся с Ним (Бытие, 32:24-30). Виделииздали Бога, стоящего на подставке из чистого сапфира, Моисей, Аарон,Надав, Авиуд, а с ними и 70старейшин израильских (Исход, 24:9-11).Моисей видел Бога, который говорил с ним «лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим» (Исход, 33:11); таким образом, он видел Бога со всех сторон и даже… сзади (по-славянски написано: видел «задняя Бога») (Исход, 33:21-23). ВиделиБога пророк Исаия (6:1-4), пророк Амос (9:1) и много других. Как жеможно после этого заявлять, что Бога никто и никогда не видел?!
04.07.2009 14:54

Апостол Иаков пишет: «В искушении никто не говори: «Бог меня искушает», потому что Бог не искушает злом и Сам не искушаетникого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственноюпохотью»… (1:13-14). Дальше апостол Иаков с научной достоверностьюописывает основные этапы психологического движения души человека отпотворства похоти — к совершению греха. И всё это — прекрасно!

Но апостол Иаковошибается на счёт божьего искушения. Бог, как свидетельствует Библия, таки искушает! Так, он «искушалАвраама», подталкивая его на принесение в жертву своего сына (Бытие,глава 22). Бог сам (2царств, глава 22) или через сатану(1Паралипоменон, глава 21) спровоцировал царя Давида на переписьнаселения, а затем умертвил тысячи израильтян за грех царя. Вся книгаИова посвящена описанию того, как сатана с соизволения Бога издеваетсянад святым человеком, чтобы заставить его проклясть Бога… Как видим,Бог искушает, и искушает основательно!

ПредавИисуса Христа за 30сребреников, Иуда раскаялся и бросил эти несчастныемонеты назад первосвященникам и старейшинам иудейским. А те на деньгииудины купили для погребения бездомных землю у горшечника. По этомуповоду евангелист Матвей пишет: «Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию,который говорит: «И взяли тридцать сребреников, цену Оцененного,Которого оценили сыны Израиля, и дали за землю горшечника, как сказалмне Господь» (27:9-10).