У нас может возникнуть вопрос: *
А зачем же тогда Бог Дух Святой, если в Иисусе заключён весь Божий промысел?
Дело в том, что мы ведь люди, прежде всего с человеческим, *плотским, испорченным грехом, разумом. Когда мы читаем, слушаем, молимся, говорим о Иисусе, в нашем внутреннем человеке (в нашем воображении) встает Иисус Сын Человеческий. В том образе, в каком Он Себя явил человечеству.
Но Иисус – Бог!
А Бог есть дух (Иоан.4.24).
Вечный!
Так вот Дух Святой (Бог, Который Дух) и открывает ограниченному плотскому уму Иисуса Бога Духа. Его Духовную Сущность. Потому что и у Иисуса Сына Человеческого, и у Иисуса Сына Божьего, есть конкретные задачи по спасению погибающего человека. И если мы видим только Сына Человеческого (хоть пророка, хоть идеального человека, хоть ангела…), как видели (Матф.16.13-17) и видят многие, и не видим Сына Божьего (как Бога, Который дух), то наше спасение невозможно, потому что оно не полно, не истинно. А значит его и нет!
То есть Отец, Совершенный Бог Дух открывает Сына Бога Духа. А Сын открывает Отца, Бога Совершенного ( Матф.11.27).
С какой стороны мы бы не подходили – это всё работа Совершенного Бога.
Он Сам в Себе существует, Сам Себя являет, Сам Себя открывает…
И всё это совершенно (идеально). Слава Ему великая!
Вот потому Иисус придал такое КАТЕГОРИЧНОЕ значение Духу Святому:
«…а хула на Духа не простится…ни в сем веке ни в будущем» (Матф.12.30-32; Марк.3.28-30; Лук.12.10).

МУЖЧИНЫ– берегите ту которую ЛЮБИТЕ, чтобы не пришлось жить с той , что ДОСТАЛАСЬ...