Татьяна,шалом!
Увы,часто часто ненависть к Божьему народу вменялось в обязанность христианину.Этому учил Златоуст и некотоые другие.Именно из за этого люди шли в крестовые походы и на еврейские погромы.
Люди, даже искренне любя Бога, могут заблуждаться:-(
Ну а что касается полного числа язычников....
Это интересное место Писания! Разбирая его,ребе Борис Гриценко указывал,что в оригинале нет слова "число",а слово,переведенное ,как прилагательне "полный" в оригинале существительное "полнота",причем полнота.Причем, значение существительного полнота не количественное,а качественное. Кстати, слова до времени в оригинале тоже нет,так что ожесточение произошло "отчасти", а не "отчасти до времени".

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Таким образом,стих из Римл 11 главы в оригинале звучит тк:: "Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, пока войдет полнота язычников"
Как подчеркивает ребе Борис, отчасти означает-не весь Израиль ожесточился,а только часть,и полнота язычников в качественом значении означает не количество спасенных,а качественное преображение Церкви. Когда Церковь начнет меняться,согласно воле Божией,тогда Израиль начнет принимать Иешуа,как своего Царя, Машиаха и Спасителя.
А изменение Церкви,согласно воле Божией,невозможно без возвращения к своим еврейским корням и изменения отношения к Израилю и еврейскому служению.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Вот отрывки из проповеди ребе Джефа( США)

Благословение для всех племен на земле, по замыслу Бога, должно было прийти из Израиля. Поэтому свет зажегся в них. Сначала они получили благословение, чтобы передать это благословение во все остальные народы.
Иешуа (настоящее имя того, кого принято называть Иисусом) сказал: «Я был послан только к погибшим овцам дома Израилева». Так же Иешуа сказал : “ Ибо спасение от иудеев».

Вот почему мы должны заново познакомиться с Мессией, мы должны взыскать именно Царя Израиля, как это сделали мудрецы, принесшие дары Иешуа.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Павел говорит, что настанет время, когда будут проповедовать другого Иешуа. Это случилось вскоре. И на протяжении 17 столетий проповедовался другой Иешуа. Иешуа, сын Давида, Святой Израилев стал Иисусом, даже внешне больше похожим на римлянина или шведа, чем на еврея. И в проповедях Он тоже Кто угодно, но только не еврейский Мессия. А ведь, если вы верите в Иешуа, то Бог, которому вы служите—Бог Израиля, Лев из колена Иудина. Невозможно отделить Мессию от Его народа. И дух Антисемитизма, и дух Антихриста— один и тот же дух.
А сегодня мир снова поворачивается против еврейства. Снова все проблемы сваливаются на евреев!
Но приходит время, когда Бог восстановит этот семейный разрыв
.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

В книге пророка Малахии сказано, что Господь пошлет Илию перед пришествием дня Господнего, чтобы обратить сердца отцов к детям и детей к отцам. Кто такие отцы? Это не авторитеты Церкви. В Римл 9:5 сказано, что отцы— Израиль. Отцы и патриархи от Израиля. И сегодня Господь призывает христиан к служению Илии( обращать Израиль к Церкви и Церковь к Израилю).
Если бы не евреи, не было бы Иешуа, Библии, усыновления, надежды и многого другого. Все первые ученики — евреи. Апостолы -евреи. Основание нашей веры—еврейское.
Но в Еф.2 : 19:21 говорится, что язычники, принявшие Иешуа, теперь не чужие, а сограждане святым.
И все: евреи и уверовавшие из языческих народов теперь живые камни, из которых созидается храм Нового Завета.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Но основание храма было выкинуто, поэтому Церковь терпела урон. И пришло время восстановить основание, чтобы Мессия мог вернуться на Землю.й
Сегодня евреи принимают своего Мессию, но этот процесс пока идет медленно. Израиль нуждается в Церкви, а Церковь нуждается в Израиле. И сегодня от мессианских евреев звучит призыв к единству. Слава Нового Завета в том, чтобы евреи и все народы стали одним целым в духе. Это чудо, которое под силу Господу, но не нам.

Мы знаем, что наш Бог-Бог порядка.
Если мы откроем Исх 25 главу мы увидим множество конкретных деталей, которые определил Господь для скинии. И это о физической скинии! А тогда какой порядок должен быть в храме Нового Завета, который, как уже говорилось, строится из живых камней?

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Но Церковь забыла о Божьем порядке строительства этого храма, и начала с того, что выкинуло основание. А Бог говорит, что Евангелие вначале для иудеев, а потом для еллинов. Это Божий план, Божий путь, который тоже был забыт.

Конечно, Евангелие не только для евреев. Но, в первую очередь, для них, потому что они должны исполнить Божий план, чтобы через них благословились все племена земные.
Израиль сначала должен был принять спасение, чтобы передать его. Они были первыми, кто принял спасение, и они последние. Библия говорит, что когда еврейский народ примет Евангелие, это будет как воскресение из мёртвых, начнётся самое великое пробуждение. И мы должны стать участниками этого процесса, чтобы принести весть о спасении еврейскому народу.
Писание говорит, что спасение пришло в народы для того, чтобы Израиль возревновал.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

У Церкви большое поле для миссионерской деятельности. Но еврейский народ должен стать первым плодом наших молитв, нашего служения и наших даяний. Языческий мир получил спасение через Мессию Израиля, поэтому у других народов есть долг перед Израилем. Как же оплатить этот долг? Вернуть самый великий дар, который мы получили, им обратно. Однажды мы все предстанем перед Иешуа, и он будет отделять овец от козлов. По каким же меркам будут судимы народы? Иешуа говорит так: «То, что вы делаете для самых меньших Моих братьев, то делаете для Меня». Иешуа по плоти еврей, Лев из колена иудина, как Его называют в Откровениях. Его меньшие братья -евреи. Отношение к Израилю– это стандарт по которому Бог будет судить Землю.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Истенные христиане не могут иметь отрицательного отношения к своим братьям по Авроаму. Ибо все христиане из язычников усыновлённые дети Аврааму. Возможно ревность играет отрицательную роль, как в притче о блудном сыне. Сейчасмир начинают активно завоёвывать общие враги христиан и иудеев. Особенно в европу. Уже начались гоненияна евреев. Огромное количествоевреев покинуло францию и другие страны европы. (об этом сказано как об одном из признаков самого последнего времени) В это-же время быстро возростает количество евреев принемающих Христа.

***********.youtube.com/watch?v=wHpx9jqr6ao

Точнее они не должны иметь. А что они могут-это, к сожалению, правда. Кто упрекнет Мартина Лютера в неискренности его веры?Думаю, никто, а вот в антисемитизме упрекнуть его можно. Тем более, антисемитизм проявляется не только в ненависти и открытой агрессии к еврейскому народу. Церковный антисемитизм часто проявляется в особых формах.
Например, вравнодушии к еврейскому евангелизму.
Христиане говорят, что не нужно уделять этому так много внимание. Другим тоже нужно слово. Не надо евреев выделять, тем более организовывать особое служение. Это мнение- антисемитизм.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)