Первые пресвиторы. это люди которые заботились о столах...Но уже у апостола Павла различия между пресвитером и епископом не наблюдается..Из посланий раннехристианских мучеников видно, что в ранней церкви была система одна община один епископ, и этот епископ имеет последнее слово во всем, имено он имеет право совершать таинство вечери, которая кстати былша закрыта, кстати эту закрытойсь до сих пор можно увидеть в православной литургии, которая состоит из двух частей, литургия оглашеных. и литургия верных, в конце первой части всех оглашеных выставляли за двери, после чего наступала таинство вечери или причастия.

Статус, это пережиток буржуазного прошлого...

"Сатана расставляет для вас свои коварные сети точно так же, как он это делал для народа Израильского перед входом в Ханаанскую землю. Сейчас мы повторяем историю этого народа. Легкомыслие, тщеславие, любовь к удовольствиям и развлечениям, себялюбие и нечистота все более увеличиваются в нашей среде. В настоящее время ощущается острая нужда в людях, которые бы твердо и бесстрашно провозглашали цельный, неповрежденный совет Божий; в людях, которые не спят, как прочие, но бодрствуют и трезвятся."

Иисус наш Господь

- ты готов поставить знак равенства между авторитетом того, что писали пионеры и Священным Писанием. Аналогично, относительно Писания и Предания Василий Великий писал: «для благочестия же и те, и друие имеют одинаковую силу»

- Представляя взгляды пионеров как нечто единое, цельное и неизменное, ты фактически закрываешь глаза на то, что пионеры по многим вопросам вели полемику и не соглашались один с другим. Таким же образом, православные игнорируют аргумент протестантов, что православные и отцы церкви, и решения вселенских соборов противоречили друг другу.

- твое высказывание: «новый свет не должен противоречит старому», фактически означает, что Писание нужно рассматривать во свете наследия пионеров. В православном катехизисе мы читаем: «смысл библейских книг может быть постигнут только в Церкви, в свете хранимого ею Священного Предания»

Брат Юрий, я извиняюсь, если приведенное сравнение покажется обидным, но мне видятся очевидными параллели между твоим отношением к наследию пионеров и отношением православных к Священному Преданию (т.е. писанию отцов церкви, решениям вселенских соборов и пр.).

Наше наследие АСД или как говорится здесь пионеров - не противоречит Старому Свету - Апостолам и Пророкам.
Что касается предания священного у православных - то там сплошные противоречия.
Как отношусь к наследию наших пионеров - спокойно,нормально.Слава Богу Истину взял из их рук.
А если Истину взяли с их рук и что предлагаете - плюнуть в лицо Мерзко.

"ШАЛОМ АЛЕЙХЕМ"

«Нам многому еще нужно научиться, и в то же время от очень многого отказаться. Не ошибаются только Бог и небо. Те же, кто считают, что им никогда не придется расстаться с излюбленными взглядами, никогда не придется менять свое мнение, будут разочарованы. И пока мы будем упорно держаться своих собственных идей и мнений, мы не сможем иметь единства, о котором молился Христос»

E.G. White, «Search the Scriptures,» Review and Herald, July 26, 1892, par. 7.

Василий, пожалуйста, будь внимательнее при прочтении дискуссии. Под старым и новым светом подразумевается вовсе не противопоставление пионеров и апостолов, а вопрос об уместности библейских исследований, если они ставят под сомнение ранее существовавшие взгляды (например, вопрос о числе 666).
Хотелось бы услышать комментарий оппонентов по поводу нижеприведенной цитаты Е.

Брат Роман!
Мне не совсем понятно откуда вы в моих постах взяли такие параллели. Старый свет - это такое понимание вопросов (полученных через исследование) неоднократно подтверждённый Духом Святым, через Вестницу Божью.
Лично для меня ВСЁ что Вайт даже писала не является авторитетом. Я уже где то тут писал и не раз - нужно разделять Вайт пророка и Вайт человека. Пионеры не более авторитетны.
Они как пример отказов от догм. Небиблейских догм и понятий. Но и они не от всего отказались. Как пример - Вайт о крещении пишет как о таинстве - с чего вдруг это таинство?
Или тот же избитый вопрос про вино и нынешние потуги оправдать её позицию и слова что на тайной вечере было не перебродившее вино. Всё разбивается о простой аргумент - способ консервации и хранения не перебродившего вина?

Пусть все будет,так как ты захочешь...

Или столь натянутое сравнение слов Иисуса "Я есмь" и ветхозаветнего"Сущий"протянутого соавторским коллективом в ЖВ. (для того чтобыпоказать что СЫН носил имя ОТЦА есть и другие места писания...)
"Мне было показано" = "Так говорит Господь"
А уже в интерпритациях того что было показано могут быть и ошибки... И не застрахованы от них и пионеры. Но если неоднократно было подтверждение от Господа прямо и понятно - звиняйте - пришедшие после отдыхают. Тем более что те вопросы, что пришли после доказываются только путём философским, от коего бежать надо.

Пусть все будет,так как ты захочешь...