![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Вообще, считаю, что Валентин на 100% прав с интеллигенствованием своим. Чем меньше общаться с приходом, тем здоровее будет твоя же церковная жизнь. И поп тут даже не при чём, вообще, вот многие плачутся, что контакт наладить не могут годами... А я думаю - вот, везунчики! Радовались бы, что никому подмигивать и кланяться во время службы не надо и сплетни приходские все мимо пошли.
Что-то попросили сделать - конечно, надо сделать, но уши при этом не развешивать и язык не распускать. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Тут заграницей не разбежишься, народу мало, как в деревне. Оказывается можно каждого простить, каждого понять, за каждого держаться, каждому быть благодарным.
Да, в общем-то и обижаться на не кого, чтобы потом прощать. (ch) Только общение всё равно мешает. Я бы хотела, чтобы было построже, чтобы храм был именно домом молитвы. У нас некоторые отцы гоняют, когда дамы после службы на лавочках расположатся и просто так болтают сидят, хоть и тихонько. Правильно делают. Но, всё равно, на своём приходе от этого никуда не денешься. Не перемигнуться во время службы просто невозможно.Все частные дела, особенно зимой, решаются после службы тоже в храме, в половине случаев ваще спиной к алтарю. С одной стороны, конечно, всё как у первых христиан - храм дом родной,а с другой стороны, это всё-таки дом Божий. Ну, и из частной жизни священников я бы предпочла вообще ничего не знать. Мне не мешает, но было бы лучше. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
А я, когда из московского храма "переехала" в подмосковный, прям душой оттаяла: никто подозрительно косо не смотрит, не пихается - не толкается, в храм заходишь - все здороваются и улыбаются, если еще до службы время есть - подойдут спросить как дела.... Сначала было непривычно ужасно, делала "лицо кирпичом" - не подходите, мол, ко мне, я не к вам пришла, а на службу... А сейчас так мне нравится этот добрый, мягкий стиль общения людей в нашем подмосковном храме - порой и обычная душевная поддержка доброжелательно настроенных людей оказывается целительной.(F)
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Вот читаю, читаю... И не могу все же понять. А МОЛИТВЕ-ОТ ЧТО МЕШАЕТ?
Пересуды в храме? Базары о личной жизни священника? Сведения о храмовой бухгалтерии? Ну не нравится тебе, как пахнет жизнь прихода - ну отойди подальше от нее! И не суйся в неё носом! ЗАЧЕМ ЭТО ТЕБЕ? Коли охота вести "тусовочную жизнь" в приходе, то это разговор для другой темы. А если твоя цель - молитва и участие в Евхаристии, то никакие "бабуличьи разборки" тебе этого не помешают сделать. За каким рожном надобно лезть в "тусню", которая тебе неприятна? Ну пусть себе тусуются без тебя. А ты делай то, зачем в храм пришел - и весь сказ. Ну не выгонят же тебя за то, что ты просто приходишь молиться, исповедаться, причащаться.... Ну, а если выгонят - то опять же, это тема для другого разговора. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Приходить в храм нужно к Богу - это верно. Ведь сказано, Я был голоден и вы накормили Меня, Я был странником и вы приютили Меня, я был в темнице и вы посетили Меня. Сколько людей в храме, кого можно приютить накормить пожалеть подбодрить... Эти люди составляют церковь. Нет, Церковь. А Церковь - это Тело Христово. Можно проплыть мимо, как свободный электрон, а можно войти в это Тело, увидеть в каждом прихожанине (да и захожанине) искру Божию.
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Валентин, малацца!
Но "бручья тема" это о другом. Когда прихожанин "молод и желторот". А тут разговор ведут люди, которые уже понимают, почём фунт изюма. |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |