![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Дело в том, Инна, что проверить будет легко тебя. Ты не сможешь взять желающего с тобой эту страну посетить. А я смогу, если человек, хочет познать истину, ему это доказать.Но при одном условии, если он этого захочет. Ты скажешь, что это слишком жесткое условие. Но знаешь ли если у человека нет желания посетить любую страну, то его будет сложно убедить в ее существовании. Если он конечно не поверит на слово тем, кто там бывал.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
судья будет: каким образом вы подтвердите свое утверждение, что ада нет? Достаточно ли будет тех слов, что мой аппонент скажет, что ада нет лишь только потому, что я в нем не был. Это некорректно. Вот если бы он сказал: я обошел всю вселенную и не видел там ада. Тогда процесс бы продвинулся на одну ступень вперед. Но кому в таком случае поверит судья: тому кто утверждает, что был в конкретном месте, или тому кто утверждает, что был везде, где можно только побывать???
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Николай, если, человек будет утверждать, что я преступник, то он будет являться свидетелем на суде. Он будет брать на себя ответственность и если будет доказано противоположное с помощью к примеру двух свидетелей с моей стороны или моей способности убедить судью, то он понесет на себе наказание. Другими словами роль свидетеля всегда подразумевает под собой некую долю ответственности. Я свидетельствую о реальности ада, т.к. убежден (духовными методами - это вполне нормально, ибо объект обсуждения духовен) в его существовании. Естественно я понимаю свою ответственность, за то что я утверждаю. Найдите мне человека, который будет утверждать с той же долей понимания своей ответственности о том, что ада не существует. И первый вопрос который задаст
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Ну тогда я утверждаю, что вы, Стас, преступник. Любой желающий может сомневаться в моих словах, но опровергнуть их сможет лишь тот, кто докажет Вашу непричастность к каждому из свершённых преступлений во вселенной.
А пока смиритесь с этой мыслью. СТАС - ПРЕСТУПНИК! И это так же реально, как существование бога или рая. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Если вы (просто размышляю не обращаясь ни к кому лично)имеете целью доказать, что ада нет. (не забывайте, также что с вашей стороны такое желание будет являться фанатизмом, т.к. не имеет под собой существенного основания, т.к. вы не можете быть убеждены в отстутствии ада)То вам придется нейтрализовать меня как свидетеля. Это можно сделать двумя способами. Либо доказать, что я являюсь лжесвидетелем. Либо доказать, что я являюсь неадекватным свидетелем. Заметьте, что инициатива остается за вами, а не за мной. И еще нужно учесть тот факт, что если вам не удастся доказать ни то, ни другое, то я смогу подать встречный иск о клевете. Так нам диктует судебно-исковая практика. Каким образом вы докажете, что я лжесвидетель? Каким образом вы докажете, что я неадекватный свидетель? И возьмете ли вы на себя смелость утверждать это, если четко осознаете опасность встречного иска?
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Нет, Николай, в данном случае все остальные могут сомневаться в ваших словах. Но я могу утверждать, что я не преступник. В данном случае я могу являться свидетелем того, что я не преступник. Поэтому история повторяется, вам придется либо отозвать свой иск, либо нейтрализовать меня как свидетеля. Т.е. доказать то, что я являюсь лжесвидетелем, либо неадекватным свидетелем. Инициатива снова у вас и снова существует опасность подачи встречного иска в клевете. И тот факт, что вы не сможете доказать мою преступность, т.е. не сможете нейтрализовать меня как свидетеля, он и будет доказывать вашу вину в клевете.
|
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |