у кого что болит тот о том и говорит
вы плохо кончите, я должен тебе предупредить

прекрати беседовать с зеркалом, придурок

Сведения о дне Господнем, полученные пророком Иоилем, не менее обширны, а их основные моменты совпадают с тем, что Бог открыл Захарии.
Так за описанием опустошенной земли (Иоил. гл.1), разорённой полчищем Йахвэ (2:1-11), в 3-й главе Йоэйл пишет о войне народов против Израиля, после восстановления его государственности (3:1-8). Главное сражение произойдёт в долине Йеошафата (досл. пер. "Яхве рассудил").
"Пусть воспрянут (поднимутся) народы и низойдут (сойдут) в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы ("окрестных стран" [Л.31]) отвсюду (вокруг)" (3:12).
В стихах 12 и 13 речь идёт об Армагеддонской битве в Палестине, а не вселенском суде, предсказанном в Мт.25:31-46, как ошибочно считают некоторые авторы [Л.12; Л.29, стр. 83]).
Долина с таким названием в те времена не существовала, поэтому комментаторы полагают, что "это должна быть одна из долин вблизи Иерусалима" [Л.24, стр. 883; Л.1, 12; Л. 29, стр. 84].
Однако такой обширной впадины, в которой могут разместиться "все народы (окрестных стран)" (3:2), вблизи Йерушалаима нет. Скорее всего, Йоэйл имел в виду долину Йизреэл, точнее её западную часть – равнину Мегиддо (рис.2).
В этой долине поражение Израиля в прошлом, иудейского царя Иосии от фараона Нехао, обернётся победой в будущем, "ибо велик день Изрееля!" (Ос.1:5, 11; Зах.12:11).
Подобный успех в войне иудеи получили над Сеннахиримом в 701 г. до Р.Х., когда ангел Господень умертвил в стане ассирийском 185 тысяч воинов, предназначенных для осады Йерушалаима, остальные покинули страну (4Цар.19:35, 36).
То же самое, Яхве Элохим совершит в день Изрееля. "Я заставлю северные народы покинуть вашу страну ... Эти люди принесли много зла. Они поплатятся за это и будут гнить, как мертвецы. И поднимется вокруг них страшное зловоние" (Иоил.2:20, пер. [Л.11]; сравните с Зах.14:12).
В последнем крупном эсхатологическом сражении победят герои Его, ибо "Господь будет защитою для народа Своего" (Иоил.3:9-16). После чего освободится территория страны, а затем – осаждённая столица (Зах.12:7);
"и будет Иерусалим святынею, и не будут уже иноплеменники проходить чрез него ("в него не вступит чужеземцев рать" [Л.32])" (Иоил.3:17; Ис.52:1).
Подобно пророку Захарии, Иоиль относит эти военные действия дня Господа ко времени, когда наступят сумрачные дни да светлые ночи. "Солнце и луна померкнут и звёзды потеряют блеск свой" (Иоил.3:15; Зах.14:6, 7), спустя некоторое время, как "содрогнутся (поколеблются) небо и земля" (Иоил.3:16).
После победы, окончания строительства третьего иерусалимского храма и его освящения, воцарится Господь на Цийоне, на святой горе Своей (Иоил.3:17-21, Зах.14:9, Соф.3:15-17). Он прославит остаток Йисраэля (ст.12) среди поносивших его народов, как обещано.
"Вот, Я стесню (покараю, накажу) всех притеснителей твоих (в Масоре, "Я уничтожаю всех мучивших тебя") в то время и спасу хромлющее, и соберу рассеянное (изгнанников) и приведу их в почёт и именитость на всей этой земле поношения их ("где они были унижены" [Л.31])" (Соф.3:19).

Изображения

 

Осталось всего ничего

Главное, чтобы ты не погиб, а имел жизнь вечную во Христе.

"Разве вы не знаете, что ВЫ храм Божий...
17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм - ВЫ"
1Кор 3:16,17.
"Какая совместимость храма Божия с идолами? Ибо ВЫ храм Бога живого, как сказал Бог: "вселюсь в НИХ и буду ходить в НИХ; и буду их Богом, и они будут Моим НАРОДОМ".
2Кор 6:16.

Храм Божий - это народ Божий.

О военном поражении враждебных Израилю стран перед наступлением мессианского царства, кратко говорят пророки Миха (Михей) и Овадйа (Авдий).
Так в начале дней великой скорби народ израильский, вышедший из города из-за страха перед землетрясениями и живущий в поле, схватят муки, "как рождающую" (Мих.4:9, 10; [Л.8]). После этих событий против дщери Цийона объединятся многие племена и скажут: "да будет она осквернена, и да наглядится око наше на Сион!" (4:11, "Пусть наши глаза увидят несчастье Сиона!" [Л.32]).
Конец этого пагубного решения известен. Собранные Богом в долину Йеошафата "как снопы на гумно", все нападающие на Йисраэль истребятся (4:12, 13, Зах.12:9). Храмовая же гора Дома Господня утвердится над язычниками, возвысится над всем миром. Потекут к ней многие народы, "ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне - из Иерусалима" (Мих.4:1-8; Ис.2:2-4). Наступит мирное царство Мессии на всей земле (Мих.5:4, 5, Зах.9:10).
Пророку Овадйа также открывается незавидная участь стран, враждебных Израилю. На примере Едома, как народ, переставшего существовать в I веке после Р.Х.
"Ибо близок день Господень (день суда) на все народы", они будут пить из чаши гнева Божьего, пока не исчезнут, "как бы их не было" (Авд.15, 16, "придёт тебе конец, будто тебя никогда не было" [Л.11]).
В результате побед в долине Йеошафата, на горах Мегиддонских, в Йерушалаиме, Израиль не только защитит свою территорию, но значительно расширит её. В видении Авдия, иудеи завладеют всей землёй, обещанной Богом, вернут наследие своё, как обещано.
"А на горе Сионе будет спасение и будет она святынею (святой обителью); и дом (род) Иакова получит во владение наследие своё" (Авд.17-21; Быт.15:18-21).
Новые границы страны почти не будут отличаться от границ, указанных в древности (Иез.47:13-20, сравните с Числ.34:1-12). Но даже в этих широких пределах, в которых получат наделы также постоянно проживающие иноплеменники (Иез.47:21-23), со временем народу станет тесно (Ис.49:17-20).

Осталось всего ничего

Слава Богу, что на Украине нет долины Мегидо

Осталось всего ничего

Зато есть противящиеся и непокоряющиеся истине, впрочем как и во всем мире более 2 млрд. называющих себя христианами.
А за противление и непокорность БУДЕТЕ ИСТРЕБЛЕНЫ - так говорит Господь.

долина Мегидо в Палестине, потому Армагедон то есть Великая скорбь будет там где Иерусалим

Осталось всего ничего