Далее * * * *последовал 1874 год как время * * * *Второго Пришествия, но по * * * *прошествии этой даты пришлось * * * *наметить еще одну, следующую за * * * *ней через 3,5 года, т.е. в 1878 году.


"Единственная * * * *цель этого действия отметить * * * *параллельную точку времени * * * *этой жатвы, когда Он в * * * *действительности должен * * * *принять царственное положение * * * *и власть. Эта дата приходится * * * *на весну 1878 года, т.е. три с * * * *половиной года спустя после * * * *Своего Второго пришествия, в * * * *начале периода жатвы в 1874 году"
(Russell Ch. * * * *T. Thy Kingdom Come. New York, 1918. С. 234.)

Хотя честно скажу, во всей этой чехарде постоянно меняющихся в обществе дат и событий, запутаться очень легко.

* * * *Сегодня * * * *более двенадцати миллионов * * * *Свидетелей считают, что * * * *невидимое присутствие Христа * * * *началось в 1914 году. Однако в * * * *течение почти пятидесяти лет * * * *"Общество Сторожевой башни", * * * *выступая в роли пророка, * * * *относило это ожидаемое событие * * * *к 1874 году
(Prophecy. * * * *— New York, 1929., С.64-65. Сторожевая * * * *башня за 15.08.1974 года упоминает * * * *об этом убеждении, но не * * * *указывает, что оно продолжало * * * *существовать после 1914 года.)

* * * *В 1922 * * * *году на конвенции в Сидар Пойнт * * * *было принято решение о том, что * * * *Христос официально начал * * * *править Своим Царством в 1914 * * * *году. До этого десятилетиями * * * *Сторожевая башня учила, что это * * * *произошло в 1878 году.

* * * * * * * *Современная * * * *точка зрения Корпорации на * * * *начало воскрешения помазанных * * * *христиан, умерших со времен * * * *Христа до наших дней, указывает * * * *на дату 1918 год. Ранее * * * *утверждалось, что произошло * * * *это событие в 1881 году.

* * * * * * * *Со дня * * * *своего основания Сторожевая * * * *башня учила, что "жатва" * * * *будет идти с 1878 до 1914 года, а в * * * *1914 году будут разрушены все * * * *учреждения этого мира, * * * *созданные человеком. Сейчас * * * *это начало "жатвы" относят * * * *к 1919 году.

* * * * * * * *Падение * * * *"мировой империи лжерелигии", * * * *"Вавилона великого", * * * *первоначально назначалось на * * * *1878 год, но по причине * * * *неисполнения было перенесено * * * *на 1914, а затем на 1918 год, впрочем, * * * *с тем же результатом.

"...сроки * * * *жатвы еврейского и * * * *евангельского времен * * * *параллельны не только по * * * *своему началу, но и по * * * *продолжительности; жатва * * * *еврейского времени * * * *продолжалась все 40 лет... Наша * * * *жатва, начавшись в 1874 году, * * * *завершится вместе с концом "дня * * * *гнева" и концом "времен * * * *язычников". "Сторожевая * * * *башня" 02.1881

В дополнительной статье, * * * *озаглавленной "Долго ли, * * * *Господи?", утверждалось:

"...переход * * * *из естественного в духовное * * * *состояние настанет в первой * * * *половине или к осени текущего * * * *1881 года. ...святые перейдут в * * * *духовное состояние, и дверь в * * * *высокое призвание закроется к * * * *1881 году"

Разумеется, ожидания "помазанных * * * *христиан", принадлежащих к * * * *"классу невесты", не * * * *осуществились. Несмотря на это * * * *они продолжали считать, что * * * *Христос начал Свое совершенное * * * *Правление в 1878 году:

"Действительное * * * *присутствие Господа как жениха * * * *и жнеца - октябрь 1874 года н.э. * * * *Власть и титул царя, принятые * * * *спустя 3,5 года - 1878 год н.э. * * * *Номинальный христианский дом * * * *отвергнут, очищение духовного * * * *храма. Полное разрушение * * * *номинального христианства, * * * *совершившееся через 37 лет * * * *после отвержения или через 40 * * * *лет после начала жатвы - 1914 год * * * *н.э."
(Russell * * * *Ch. T. The Time is at Hand. New York, 1918. С. 239.)

Конечная * * * *дата 1914-го года была теперь * * * *близка. От этого срока ожидали * * * *очень многого. В книге "Время * * * *приблизилось", выпущенной за * * * *25 лет до 1914 года, выделены семь * * * *очень интересных моментов:

* * * * * * * *"В * * * *этой главе мы представим * * * *библейское доказательство, что * * * *окончание времен язычников, * * * *окончание их права на власть, * * * *наступит в 1914 году; и что кроме * * * *этого, эта дата будет границей * * * *правления несовершенных людей. * * * *И, заметьте, если это будет * * * *твердо основано на Священном * * * *Писании, тогда окажется:


* * * * * * * *1.Этот * * * *год будет началом Царства * * * *Божия, ибо Сам наш Господь учил * * * *молиться говоря: "Да приидет * * * *Царствие твое." Царство * * * *Божие в это время будет * * * *полностью всем управлять, * * * *твердо будет основано на земле.


* * * * * * * *2.На * * * *нашей земле правление возьмет * * * *в свои руки новый правитель * * * *земли. …но на протяжении * * * *значительного времени до этой * * * *даты, он низвергнет все земные * * * *правительства и учредит вместо * * * *них Свое праведное правление.


* * * * * * * *3.Некоторое * * * *время перед окончанием 1914 года * * * *последний член божественно-признанной * * * *церкви Христа, "царственного * * * *священства", "тела * * * *Христова" будет прославлен с * * * *главою Христом, ибо каждый член * * * *должен царствовать со Христом, * * * *будучи сонаследником Царствия.


* * * * * * * *4.От * * * *1914 года и впредь Иерусалим не * * * *будет более попираем * * * *язычниками, но восстанет из * * * *праха унижения к чести, ибо * * * *времена язычников окончатся.


* * * * * * * *5.С * * * *этого времени прекратится * * * *ожесточение Израиля, ибо их * * * *ожесточение простирается до * * * *времени, "пока войдет полное * * * *число язычников".


* * * * * * * *6.Время * * * *великой скорби, которой не было * * * *с начала мира и не будет, * * * *достигнет своей кульминации во * * * *всемирном господстве анархии.


* * * * * * * *7....будут * * * *сокрушены и разбросаны "все * * * *власти" (гражданские и * * * *церковные) - железо и глина"

(Russell * * * *Ch. T. The Time is at Hand. New York, 1918. С.77-78.)

Подобные * * * *высказывания не были * * * *единичными, они постоянно * * * *появлялись в публикациях * * * *Общества.
В книге Рассела "Время * * * *приблизилось", вышедшей в 1889 * * * *году, мы читаем следующее:

"...в * * * *течение ближайших 26 лет все * * * *существующие правительства * * * *будут свергнуты и распадутся... * * * *В свете сильного библейского * * * *свидетельства о временах * * * *язычников, мы считаем * * * *установленной истиной то, что * * * *окончательное падение царств * * * *этого мира и полное * * * *установление Царства Божьего * * * *совершится к концу 1914 года н.э."
(Russell * * * *Ch. T. The Time is at Hand. New York, 1918. С. 98, 99.)

Спустя два года после * * * *опубликования этой книги, в 1891 * * * *году, была издана еще одна * * * *книга Рассела "Да приидет * * * *Царствие Твое", где на стр. 153 * * * *мы читаем:

"...к концу 1914 * * * *года полностью уйдет то, что * * * *Бог называет Вавилоном, а люди - * * * *христианским миром..."
(Russell * * * *Ch. T. Thy Kingdom come. New York, 1918. С. 153)

В * * * *следующем 1892 году, в выпуске за * * * *15 января, "Сторожевая башня" * * * *утверждала, что
"дата * * * *завершения "брани" * * * *определенно указана в Писании * * * *как октябрь 1914 года"

* * * *Короткая статья из выпуска "Сторожевой * * * *Башни" за июль 1894 года * * * *раскрывает, что политическое * * * *положение того времени * * * *рассматривалось как явное * * * *доказательство того, что мир * * * *вот-вот должен войти в * * * *состояние агонии. Причем * * * *утверждалось,
"что это * * * *Божьи сроки, а не наши ... что 1914 * * * *год означает не начало, а конец * * * *времени бедствий"

Чарльз * * * *Тейз Рассел, заявлявший, что * * * *его устами говорит Бог, умер в * * * *1916 году. Он оставил после себя * * * *много "пророчеств" о * * * *сроках, из которых не * * * *исполнилось ни одно.
После его * * * *смерти остались также тысячи * * * *сбитых с толку последователей.
В книге "Light", изданной в 1930 * * * *году, сложившаяся ситуация * * * *описывалась следующим образом:
* * * *"Весь Божий народ с * * * *радостным нетерпением ждал 1914 * * * *год. Когда он настал и прошел, * * * *последовало много * * * *разочарований, скорби и печали, * * * *и на Божий народ посыпалось * * * *множество упреков. Над ним * * * *насмехались священники и * * * *особенно их союзники, на него * * * *показывали с презрением, * * * *потому что так много * * * *говорилось о 1914 годе и о том, * * * *что должно было произойти, а * * * *эти "пророчества" не * * * *исполнились"
(Light. — * * * *New York, 1930. Т. 1. С. 194.)

. * * * *Такое положение дел * * * *унаследовал судья Руттерфорд. * * * *Он был избран Президентом * * * *Общества в январе 1917 года. * * * *Перед ним стояли два варианта * * * *действий: признать ошибку или * * * *попытаться оправдать ложные * * * *предсказания предшественника. * * * *Судья выбрал второй путь.

и еще многое, многое другое.
Армагеддон наступит в конце 1914 года, а в начале 1915 года произойдет воскресение «святых древности»
(«Исследования Писания», т.4. стр.624).
Дж. Ф. Рутерфорд перенёс воскресение, предсказанное Расселлом с 1915 на 1925 год («Миллионы живущих теперь никогда не умрут», стр. 88-97:
«Согласно Библии, в 1925 году должны воскреснуть Авраам, Исаак, Иаков и другие патриархи, которые придут править как князья в новом раю на земле»,
— говорится в этой книге.) Для них на деньги Исследователей Библии был построен особняк в Калифорнии, носивший имя Бет Сарим (евр. «дом князей»), в котором жил сам Рутерфорд.