"Во-первых меня удивил тот факт, что 25-е декабря не могло быть днем рождения нашего Господа, потому что в это время стада овец не могли находиться на пастбищах. Их уже в конце декабря вели в овчарни, так как в Палестине бывают очень холодные зимы. Об этом факте свидетельствует также слово Иисуса из Мф.24:20:"Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимой...!" Библия повествует нам, что Иисус родился во время переписи населения. Таким образом, весь восточный мир был в пути, часто в долгих затруднительных путешествиях (Лук. 2:1-3). Никогда кесарь Август не начал бы подобное "паломничество" посреди зимы. Это было бы слишком тяжело для матерей и младенцев. Теперь же по Писанию все эти люди находились в пути, и стада с пастухами были ночью на полях. Почему, несмотря на это, церковь все же празднует день рождения Христа зимой? "

Иоан Златоуст, смелый свидетель и мученик Христа, затрагивает еще более неотложный вопрос, когда он в 380-ом году после рождения Христа пишет: "Не прошло еще и десяти лет с тех пор, как нас ознакомили с этим днем (с Рождеством)!"
Почему христиане не праздновали Рождество на протяжении первых трех столетий? Причину можно найти в личных указаниях Иисуса. он повелел праздновать как воспоминание о Нем не свое рождение, а вечерю. Так христиане первых столетий праздновали исключительно смерть и воскресение Иисуса и не видели повода для дополнительного празднования дня рождения.

Но из стратегических причин римская церковь в 336-ом году назначила 25-е декабря днем рождения Господа. Возникла мощная оппозиция местной церкви. В течении 213-ти лет церковь в Иерусалиме противостояла этому празднику Рождества, который надо было праздновать именно 25-го декабря.
В чем же была причина такого жесткого сопротивления?

Основная причина была в дате 25-е декабря. Именно в этот день на протяжении 1900 лет среди язычников праздновался знаменитый праздник-праздник в честь вавилонской царицы неба и ее бога-сына! Происхождение этого праздника связанос блудницей Семирамидой и Нимродом, первым властелином на земле, основателем Вавилона (Быт 10). как раз этот вавилонский праздник был для многих язычников первых столетий основной причиной тому, что они не каялись и не принимали Иисуса Христа. Ведь тогда им пришлось бы отказаться от этого и от других языческих праздников.

Поэтому Рим по стратегическим соображениям добился того, что 25-е декабря назначили днем рождения Господа. В этот день язычники могли вместо матери Адониса, сына солнца, "великого божества посредничества" просто славить Бога Иисуса Христа, и тем самым им не нужно было отказываться от своих празднований. Христианские проповедники Востока называли это решение явной легкомысленностью. Месопотамские христиане даже называли своих западных братьев идолослужителями и солнцепоклонниками.

Почему идолослужителями? Не слишком ли жестко? Как же праздновали язычники 25-е декабря? Центром этого празника было дерево. В Египте это была пальма, называемая "Ваал-Тамар", а в Риме это была сосна "Ваал-Берит". Значение было одно и то же. Дерево изображало языческого мессию. Это дерево украшалось слюдой и огоньками, которые символизировали воскресшего из мертвых бога Нимрода. Нимрод и его жена-блудница Семирамида были, как известно, основателями оккультной религии, которая увела от патриархальной веры бесчисленное множество людей. Когда Нимрод умер, Аврааму было как раз около девяти лет (1987 год до рождения Христа). Когда это дерево стояло в полном сиянии огней, Нимрода восхваляли и воздавали ему честь. Устраивали пиры и попойки, раздавали друг другу подарки. Все в честь богини неба и ее "бога-сына". Отвратительные оргии обжорства были при этом обычным явлением. Возлюбленные, не знаком ли вам этот ход событий?

Тертулиан, знаменитый отец церкви, писал по этому поводу христианам в третьем столетии: "Дух Святой укоряет иудеев их праздниками". Далее он говорит:"Сказано: " Ваши субботы, новолуния и церемонии ненавидит душа Моя". Но мы, христиане, которым нет никакого дела до суббот, новолуний и некогда богоугодных дней, празднуем сатурналии (25- декабря), праздники Януса (новый год), зимнее солнцестояние и матроналии. Собираются подарки, звенят новогодние деньги. Игры и званые обеды становятся шумными. Тогда языческая вера обращается со своими людьми все же лучше. Она не притязает ни на какой христианский праздник. Я зычники не будут участвовать ни в праздновании воскресения, ни в праздновании пятидесятницы, даже если они были бы им знакомы, потому что они боялись бы быть принятыми за христиан. Мы же не стесняемся, когда нас называют язычниками". ("Об идолопоклонстве", книга 1, гл.14)

Итак, что же общего между нашим Господом Иисусом Христом и рождественской елкой, ветками и огоньками? Трезво рассуждая - ничего. Рождественская елка неизменно остается изображением идола "Ваал-Берита" - в честь богохульника Нимрода и вавилонской матери блудниц - Семирамиды. Ее, между прочим, столетиями изображали женщиной с золотым кубком в руке и поклонялись ей (сравни ОТКР.17:1-6)

"По плодам узнаете их" Давайте еще по следующим плодам узнаем, доброе ли все "дерево" или худое.
Ни в одно другое время года:
-какое-то мероприятие не содействует большему "единству" между безбожниками и богобоязненными. Под деревом неожиданно все вместе поют "Господу", а затем снова продолжаются презрение и "преследование".
-праздник не способствует большему числу ссор и разделений (семейных скандалов бывает больше всего во время Нового Года).
-праздник не вызывает большего числа самоубийств, депрессий и проблем.
-праздником не вызывается так много стресса, сквернословия и жалоб.
-не тратится столько денег на ненужные вещи. На эти средства можно было бы утолить больше голода в мире, чем на деньги, сэкономленные на разоружении...
-не празднуется так называемый христианский праздник, на котором происходило бы еще больше нехристианского: обжорство, пьянство, блуд, насмешки...
-ни в одно другое время года кассы миссионерских организаций не бывают такими пустыми - во имя Бога обкрадывают Его!!!
-не практикуются преданней тайные ритуалы (гадание и т.д)
-мы не празднуем более анормального, безличного, отвлеченного и мистического богослужения.
-не господствует к такому безмерно благочестивому лицемерию, одновременно такая безмолвная толерантность христиан! Никто не решается нарушить этот "чарующий мир".

И, несмотря на эти очевидные нарушения, мы должны объективно установить: ни с какой другой традицией христиане не срослись *сильнее, чем с рождественской. Праздники пятидесятницы и пасхи (последний имеет то же происхождение) можно и отменить, но какое может быть Рождество без светящейся елки и прочего? Как может быть Рождество без подарков и веточек? Если ты меня сейчас не понимаешь, то разреши в заключение сказать тебе нечто об идолопоклонстве.