О Себе Самом Иисус Христос учил, как о СПАСИТЕЛЕ человечества: "Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее... пришел для того, чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих" (искупления - выкупа, спасения; Мт. 18:11; 20:28). Сын Божий взял на Себя миссию спасения людей, исполняя волю Своего Отца, Который "так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин 3:16).

Отвернувшись от Бога, люди заблудились в своих религиозных понятиях о Творце, о своей бессмертной природе, о цели жизни, о том, что хорошо, что плохо. Господь Иисус Христос раскрывает человеку важнейшие основы веры и жизни, дает направление его мыслям и стремлениям. Приводя наставления Спасителя, Апостолы пишут, что "Иисус Христос ходил по всем городам и селениям, уча в синагогах и проповедуя Евангелие Царствия," - благую весть о наступлении Царства Божия среди людей (Мт 9:35). Часто ГосподьСвои поучения начинал словами: "Царство Божие подобно..." Из этого следует заключить, что, по мысли Иисуса Христа, люди призваны спасаться не индивидуально, но совтместо, как одна духовная семья, пользуясь теми благодатными средствами, которыми Он наделил Церковь. Эти средства можно определить двумя словами: Благодать и Истина. (Благодать - невидимая сила, подаваемая Духом Святым, которая просвещает разум человека, направляет его волю к добру, укрепляет его душевные силы, приносит ему внутренний мир и чистую радость и освящает все его существо).

Говоря о спасении, Иисус Христос учил об условиях вступления человека в Его благодатное Царство, о том, как должен жить и к чему должен стремиться христианин и о природе и устройстве Своего Царства. К рассмотрению этих сторон учения Спасителя мы и переходим.

2. Кого
слушать и кому поклоняться ходите вы в храм? И кто самые почитаемые люди в нём?
Книжники? Фарисеи? Первосвященники? Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть
воры и разбойники и хуже того. Ибо не хлеб и не золото ваше крадут, но саму
жизнь вашу. Устами своими и языком чтут Бога, сердце же их далеко от Него
отстоит. И уподобляются окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а
внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты.

3. Бог недалеко от каждого из нас, но не должны вы думать, что найдете Его в
описаниях или изваяниях, получивших образ от искусства и вымысла человеческого.
Ибо тогда поклоняться и служить будете твари вместо Творца. Всевышний не в
рукотворных храмах живет и не требует Он служения рук человеческих, ибо ни в
чем нужды не испытывает. Небо – престол Его, и земля – подножие ног Его.



Просите, и дано будет вам; ищите и найдете;
стучите, и отворят вам, и Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.



И не
фальшивых сокровищ, не земных благ просите у Отца Небесного, как грешники
просят, но одного: чтобы прямыми сделал стези, ведущие в Царствие Его, дабы
увидели вы Всевышнего при жизни своей земной. Ибо, если не увидишь Бога при
жизни, не увидишь и после.

4. Я желаю дать вам веру в самое существование Царствия Божия. Где все
пребывает в вечной радости и блаженстве, дабы вера та зажгла в вас огонь
неугасимого желания найти и обрести его.

Верить – сладость незрелой моркови вкусить.



Проверить же – меда испить.



*



*Посему не только верить, но проверить на
себе, обрести и познать – вот к чему вас призываю, а в то, что познал, верить
уже нет необходимости. Если же вера твоя будет лишь костылем для инвалида –
мало проку в ней. Я же даю сей костыль больному не для того, чтобы он весь свой
век с ним по земле хромал, но чтобы здоровым сделался, а значит, познал Духа
Святого и вошел в Царствие Божие при жизни своей земной.



Ибо
Царствие Небесное всегда здесь, но вы не знаете, как в него войти. И то небо, о
котором говорю, внутри вас и вне вас, и Царствие Божие в этом небе и никаком
другом. И далеко за ним ходить не требуется, и не скажут: вот, оно здесь, или:
вот, там. Ибо Царствие Божие внутрь вас есть.



* И не разумеете сами, какое сокровище в себе
скрываете. Но я же удивляюсь тому, как такое большое богатство заключен в такой
бедности?!



Есть некоторые, кто не вкусят смерти, как уже увидят
Великое Царствие.

5. Но
должно вам прежде познать себя. Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны
и приняты Всевышним, и вы узнаете, что вы – дети Отца живого. И через вас, как
и через все создания свои, Он себя являет. Но человек есть главное Его
Творение. Так что скрываете Бога *себе?
Явите Его миру и прославьте себя и Создателя.



*Когда вы познаете себя, тогда себя истинного
обретёте, и все тайны, что скрыты от вас, – откроются вам. Если же вы не
познаете себя, тогда вы в бедности и вы – бедность!
* Если не понимаешь начало, то
невозможно понимать и конец. Так и невозможно познать, что вокруг тебя, если не
знаешь что внутрь тебя, ибо нет тогда и познающего, которому дано разуметь
тайны Отца Небесного.
* И не отделяй небо от земли, ибо оно
есть продолжение земли, так и не отделяй себя от земли, ибо ты есть продолжение
её, а она – продолжение тебя. Потому говорю: ты – всему начало и всему конец. И
когда увидишь это – тогда увидишь Царствие Божие.

. Всё живое и что неживым представляется
незримо связано друг с другом, и всё в отдельности являет собой части
единого!


Горе тому, кто границы на земле учиняет и
людей разделяет. Ибо на небе нет границ, и на земле не должно. Истинно говорю
вам: сие разделение – для вражды и раздоров причина, будь то разделение по
границам, или по языку, или по вере – всё едино! И если внутри себя разделён
человек, то та же вражда внутри него будет и тьма в нём, и нет покоя ему.

7. Не бойся заблудиться, когда будешь искать свой путь, лишь самые сильные
способны на это. И тех, кто ушёл из стада, Пастырь любит более других, ибо
только им дано найти заветную дорогу.
*Нет вины скота в том, что он в загоне
находится, ибо загон тот хозяин для него выстроил. Человек же, на свой позор,
сотворил то, на что не способно ни одно живое существо: воздвиг тюрьму себе
руками своими и сам себя в неё поместил.
И горе, что дети его рождаются в этой тюрьме.
Они взрослеют и не знают другой жизни, кроме жизни отцов своих, и после видеть
её не могут, ибо слепы стали глаза их от мрака заточения. И не видят они
никого, что кто бы жил по-другому, а потому и считают, что их жизнь –
единственный возможный способ существования. Ибо если глаза никогда не видели
света, то как узнаешь, что ты во мраке