Нет, Спаситель явно упоминает, что вырастает ДЕРЕВО и птицы вьют на нем гнезда... вряд ли горчица...

Александр Станиславович! Недавно прочла книгу Святителя Николая(Велимировича) Символы и сигналы. Глава 5 посвящена растениям (Растения как символы).

Елене: огромное пасибо. Не знал. Давно книга вышла?
...
Про купину: будет. Сейчас по рядом причин не успеваю вогнать материал в фрмат "одноклассникв". Очень уж тут тесно.
...
вырастает ДЕРЕВО и птицы вьют на нем гнезда... вряд ли горчица...
...
В ЕВангелии от Марка горчица не дерево. Оно там сравнивается со злаком - больше всех злаков (Мар.4:32).
Евангелие от Марка самое раннее. И еще: все евангелисты пользовались конспектами речений Господних, созданных на арамейском или древнееврейском. Это пока материал для размышлений.

Делай добро и бросай его "в воду". Спустя некоторое время оно вернется к тебе.

Почему горчичное дерево называется деревом. Здесь все очень просто : в ветхозаветной библейской традиции любое растение, которое выпускает листья из подземных органов (корней, корневищ), принято называть овощем. А растение, выпускающее листья из надземных стеблей или стволов, считается деревом. Поэтому и кедр - дерево, и горчичное - тоже дерево.

Ох и жмут,ох и жмут!!!!!!

В ЕВангелии от Марка горчица не дерево. Оно там сравнивается со злаком - больше всех злаков (Мар.4:32).
А может быть речь идет о том, что горчицу просто наряду с другими *злаками сеяли на поле (Мф.13:31), т.е. горчица это не садовое, а полевое растение, и поэтому: "... а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви....".
Относительно величины горчицы, прот. Виктор Потапов пишет: "В таких жарких странах, как Иудея, горчичное дерево достигает громадных размеров. Оно сильно отличается от горчичных растений в других странах мира, достигающих только роста обычного куста. Под его ветвями может проехать человек на коне; его сучьями топят большие печи; на его ветвях садятся огромные стаи птиц..." ( * Normal *0 * * * * *false *false *false * *RU *X-NONE *X-NONE * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Обычная таблица"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} ***********.rspp.su/pravoslavie/new_testament/gospel_parables_all.html).
Но если руководствоваться классификацией, приведенной Хаимом, что горчица считалась деревом, - почему его (дерево!) сеяли на поле вместе со злаками, а не в саду, например? **-)
К тому же, как я поняла, *в Ев.от *Матфея в 13:31,32 есть фраза, что зерно горчичное когда вырастет становится деревом, т.е. не является таковым по определению... *"...подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое меньше всех семян, но когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его".
*-)

Рождество Христово!

Ай! Прошу, прощения, ссылка на комментарии прот. Виктора Потапова некорректно отразилась в посте.(sr)

Рождество Христово!

Книга вышла в 2003 году в изд-ве "Покров" Русско-сербского братства. Я выписывала через магазин "Благовест". ***.blagovest-moskva.ru

а расскажите все-таки про дуб - не дуб и волосы Авессалома... интрига больно большая, хочется узнать..

С Рождеством Христовым

а расскажите все-таки про дуб - не дуб и волосы Авессалома... интрига больно большая, хочется узнать..
...
ОК.
...
Возможно, это покажется удивительным, но Святая Земля с геоботанической точки зрения - это территория лесная. Леса тянулись от Ливана до (приблизительно) Хеврона. Далее короткая зона степей, которая южнее Вирсавии превращалась в полупустыню. В ветхозаветное время человек лесов было меньш8е, нежели должно было бы быть. Как и сейчас, леса вырубали. Не для продажи за границу, как в современной России, но для расчистки землю под пашни и пастбища. И на дрова. Как строительный материал лес был плоховат: прямослойной древесины почти не было.
Основными лесообразующими породами были: два вида рода Дуб и два вида рода Фисташка. Дубы достигали 15 м высоты, Фисташки - 18 м. Неудивительно, что названия обоих растений однокоренные слову ЭЛЬ - сила, мощь, Бог. Дуб прозывался АЛЛОН или ЭЛОН, Фисташки - ЭЛА.
Фисташках свойственно выделять смолу при случайных поранениях веток. А дубам - нет.

Делай добро и бросай его "в воду". Спустя некоторое время оно вернется к тебе.

Теперь почитаем про смерть Авессалома: *....Когда мул вбежал с ним под ветви большого дуба, то [Авессалом] запутался волосами своими в ветвях дуба....я видел Авессалома висящим на дубе. ... И взял в руки три стрелы и вонзил их в сердце Авессалома, который был еще жив на дубе. (2Цар.18:9-14).
....
Не кажется, что как-то слишком уж много упоминаний о дубе?
Не кажется, если учесть, что в еврейском тексте стоит ЭЛА - фисташка. И что слушатель повествования, знакомый с природными свйоствами фисташек, понимал: это дерево послужило орудием гнева Божия. Клейкие (смолистыеЗ) ветки его ждали Авессалома. Как паутина ждет муху.
А отчего же в большинстве переводов никакой фисташки нет, но стоит распростецкий дуб?

Делай добро и бросай его "в воду". Спустя некоторое время оно вернется к тебе.