Как видите, у святых Православной Церкви нет ничего общего с тем "святым", день памяти которого принялся праздновать весь западный мир. Откуда же такая честь неизвестному Православной Церкви "святому"? Да и был ли вообще такой "святой"? Как мы знаем, до середины XI века Восточная и Западная Церковь были едины. 10 веков у нас были общие святые, пока Западная Церковь не уклонилась в ересь папизма. Таким образом, если бы он был в числе мучеников, пострадавших за веру Христову во времена гонений, которые продолжались первые три века, то Церкви Православной был бы известен.
Откуда же пришел к нам этот нехристианский праздник? Оказывается, он пришел не с христианского Востока и не с католического Запада, но вышел из грубого язычества. В древние времена в Риме существовал праздник луперкалий, который праздновался 15 февраля. Этот праздник был посвящен Фавну - языческому богу полей, лесов, пастбищ и животных. В этот день жрецы-луперки приносили в жертву Фавну животных. Считалось, что именно в этот день каждая птица выбирает себе пару. Луперкалий были и праздником влюбленных, которому покровительствовали богини Юнона и Фауна. Чтобы сохранить праздник луперкалий, на него был наложен некий христианский "налёт", но христианство истинное не приняло это "охристианизированное" язычество, и Вселенская Церковь праздновала память святых с именем Валентин в выше приведенные дни. Только протестанты, отвергающие почитания святых, приняли его. Этот "праздник" пришел к нам именно из протестантских стран — Англии и Америки. Хочется спросить читателей: неужели мы, православные, должны следовать за протестантами?
И всё-таки, почему этот мир, во зле лежащий, дружба и заигрывание с которым автоматически превращаются во вражду с Богом (1Ин. 2,15),
мир, которому так ненавистна истинная святость, празднует память "святого"? Да потому, что это его (мира) "святой". Это мирская "святость", такая лжесвятость, которая призвана оправдать грех и беззаконие, и не только оправдать, но и возвеличить, воспеть, возлюбить грех, поклониться беззаконию. Из Священного Писания мы знаем, что и антихрист, которого пришествие будет по действию сатаны, со всякою силою и знамениями, и чудесами ложными, будет обольщать людей и противиться и превозноситься выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет как Бог, выдавая себя за Бога. Так чему удивляться, если и его слуг мир сей выдает за святых?