По поводу вопроса Костя Переверзева, да действительно у евангелиста Марка и Иоанна по тексту есть разногласия по поводу времени распятия Господа (Ин. 19.14 и Мк 15.25).

Некоторые толкователи говорят, что марк указывает время вынесения приговора, а называет распятием потому, что если приговор обнародован, это фактически означало, что Ему не миновать Креста (это видно из того, что Пилат произнеся приговор снова искал возможности отпустить его, но не смог. ИМХО). После вынесения приговора произошло еще немало *событий, и немудрено, что распяли уже ближе к 6-му часу (Толкование Блаженного Феофлакта).

А вот А Лопухин говорит о том, что древние считали время только приблизительно, да и невозможно предположить, чтобы Иоанн в точности стал запоминать время Крестных Страданий своего Учителя (голова немножко не тем занята была. ИМХО). Тем более Петр (со слов которого Марк писал свое Евангелие) вряд ли что-то точно запомнил, вспомним его эмоциональное состояние после отречения от Христа.