Я думаю, что это обычный человеческий страх за свою жизнь. Ситуация в тот момент была такая, что признайся Петр, то его если бы не убили сразу, то в тюрьму бы отправили. С плотской точки зрения это было правильное решение.*-)

С плотской- да. Но ,в любви нет страха''. И разве не ради любви ко Христу Петр поднял меч?

Толпой мы всегда смелые, а когда встречаемся один на один с опасностью, часто даём задний ход.
Без Духа Святого мы слабы и немощны.
Пётр преобразился после того, как на него сошёл Дух Святой, помните как он проповедовал в Синедрионе?

Олег Сушкин
Толпой мы всегда смелые... Под ,,мы'',подразумеваются,как понимаю, и крещеные Святым Духом. Есть ли у любого из них гарантии и силы,что и они, впадая в подобные искушения,не поступят,как Петр? ,,Если даже все... ,но не я''? И есть ли в нас полнота той любви,в которой нет страха даже перед лицом смерти? Обращаюсь к любящим Господа Иисуса. Эта тема об истории познания духовной любви духовного человека к Господу, которая открылась Петру лишь после пения петуха . И совсем неслучайно она описана Духом во всех 4 евангелиях. Продолжим?
Обращаюсь к любящим Господа Иисуса.

Да, брат, я об этом и говорю.
Без Духа Святого мы немощны и слабы. А с Духом Святым не страшно пострадать за Христа,и даже умереть.(Y) (L)

Получается, что Петр не прошел это испытание?
С другой стороны, зачем сатане испытывать праведника, если написано, что он все равно поднимется?(md)

Сергей, а какой глагол употреблял Иисус, когда спрашивал "Любишь ли ты меня?" И какими глаголами пользовался Симон два первых раза, и как ответил в третий раз? Мне кажется, что смысл троекратного вопроса в этой разнице.

Я давно где-то читала, что в греческом варианте этого отрывка Иисус спрашивал "любишь (агапэ) ли ты меня", а Симон отвечал "да люблю (филио)"

Брат Сергей!
''...и сатана
имеет власть в
духовном мире...'' Аминь! Но...ВСЯКАЯ власть от Бога. И диаволу дается Богом этой власти над любым человеком лишь в рамках определенной Им меры. Прим.- Иова1:12, 2:6 Откр.13:7. Искушает всех во плоти,но от одних отходит до времени,не найдя и не имея в них ничего,а в других находит.Что же он нашел в Петре? Ведь наверняка были веские поводы- причины,по которым Спаситель БЫЛ ВЫНУЖДЕН дать согласие клеветнику братьев наших сеять Апостолов,как пшеницу (ввести в искушение?). Через познание этих причин станет ясно, когда и почему Отче наш не вводит (нас!!!) в искушение. В ком или в чем эти причины? В сатане , в Боге в присутствии или отсутствии даров Святого Духа или все же в самом человеке?
...Постарайтесь не отходить от вопроса темы

Dana Mayskay
РБО. Новый Завет с подстрочным переводом с греч. языка 2003г.
в древнегреческом варианте (ОРИГИНАЛЕ)
этого отрывка Иисус
спрашивал "любишь
(агапэ) 2раза и (филио) в 3 раз ли ты меня", а
Симон отвечал 3 раза"да
люблю (филио)"