Конечно нужно! Наверное, это вопрос о нашем служении другим людям, о нашем смирении. Готовы ли мы служить нашим братьям и сестрам во Христе, даже тем, кого мы считаем ниже себя по каким-то критериям. Иисус дал нам великий пример служения! и мы должны ему следовать, несомненно! Отказываясь от своего "я".

Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, ипосланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когдаисполняете

Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когдаже умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им:знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, иправильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель,умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.

Начало:
Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.

Эта не была заповедь Иисуса, а пример уважения и любви друг к другу, даже и к тем кто не достоин этого. Сам Иисус сказал, что не все чисты, он имел ввиду сердцем не все чисты, но Он всё равно всем омыл ноги. Поэтому в этом, я вижу только, что мы должны прощать всем и не искать в других ошибки или считать себя лучшими и выше

47 И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.
48 Отвергающий Меня и не принимающийслов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судитьего в последний день.
49 Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить.
50 И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.
А я на основании этих стихов считаю ,что это заповедь

а если соглашатся со Христом то это Он нам дал пример как исполнять заповедь омовения, сам напримере показал ,как нужно делать , влит воды в умывальнецу , склонится и омыть ноги ученику Христа , а если не ученик( последователь) Христа то оно некасается того человека, *Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете, а если неисполняете , то какие мы блажены или наоборот, а я хочу быть блажен

Я считаю буквально что Христос дал пример как это делать, хотя мне не приходилось на практике это применять

Grigori Bureac Вы можете подымать насмех, но незабывайте ,что за всё прийдётся дать ответ , тому кто это сказал , воттагда и ему ответете как вы ответили мне, вот тогда я хотелбы увидеть похвалит вас Христос

Сергей Елисеев.
И многим Вы омыли ноги? И как часто практикуете? Омываете ли и врагам своим? И как вы приглашаете людей к этому действу???????????

4estno gavarya ni-magu ulavlivat smisl -etovo vaprosa ....a tak-je .... vsya Biblia .... vse stro4ki MIJNO RAZLAGAT po-raznomu....i tak-je ponimat po-raznomu....kak-kajdomu dano -ot Boga,,,,,!?Ya pomnyu, chto v- karabaxe ,u nachey babuchki -kagda prixadili lyudi....daje ni-znakomie -to-tam u nas ani nachli vyo niabxadimoye...dlya otdixa "vada,yeda-pastel..."A UTROM ANI PRADALJALI SVAYU DAROGU! BABUCHKA GAVARILA GOSTI OT-BOGA! NADO DELAT TO-CHTOB TI-XATEL-BI V-DANNOY SITUACII! nu ya dumayu 4aeti4no atvetila na-vapros.....!?(F)

Братья и сестры мы ведь учимся в объщении как написано 1-кор 14;26 не нужны никакие извинения все нормально

я думаю, что сегодняшнее омовение ног в собраниях, это религ. обряд который не приближает нас к Богу, но может даже удаляет, так как люди успокаевают себя исполнением. Ведь в те времена приходили с дальних походов в несколько днеи. можно представить эти ноги... Сегодня все приходят готовые к обряду, то-есть чистые, помытые, без запаха. Так, что не думаю, что ктото показывает этим своё смирение и любовь, как Иисус ученикам...

Nikolay Sakara И где вы это вычитали, Христос сказал своим учиникам, а если вы не ученик христа то вы можете неделат, а только любить , а когда прийдёт Христос то Он спросит исполнял ли ты то что Он завещял , потому что не Он это говорил от себя , а то что говори ему Отец (Бог) ,то Он говорил нам, а если вы неисполняете повеление Бога , как вы думаете попадёте вы в небесное царство?

:-) I NAPOIT, I NA-KORMIT; I -NOGI MIT BUDEM YESLI ETO NUJNA,KAK POMOCH.... A NI DLYA TAVO CHTOB SKAZAT OB-ETOM ,ILI DLYA PAKAZUXI!?(tr)

А в писании написано , что Христос и тому радуется, но когда прийдёт судить ,тогда всё откроется кто как делал, и Христос сказал оставте всё до жатвы

Так Христос заповедал или дал пример?

Как, например эту заповедь выполнить на Севере,
где на тебе 100 одёжек?
а придя на собрание с мороза, людям больше хочется не охладиться от жаркой дороги,
а согреться горячим чаем с медом, например. Ноги иногда хочется в таз с горячей водой... но нет..., будем омывать холодной, как заповедано...
Я понимаю это как пример служения ближнему, но не буквально и дословно,
так как христиане не только на Востоке живут, но и в чумах... где не раздеваются месяцами, наверно. и никто не поймет там бессмысленного обряда, а вот чай, обед, или растопить баньку(у кого есть) на Севере это спасение...

Тимофей, брат, не должно нам быть законниками! И Надежда совершенно права. А то ведь Иисус исцелял в субботу, что абсолютно не увязывалось с Законом. Однако, мы знаем, что Он и есть главный исполнитель Закона. Но ОН больше закона и является Господином субботы.
"Что значит: милости хочу, а не жертвы?"

Если Христианин действительно любит Бога, то и соблюдать будет все что Господь заповедовал и в чем был примером и возможность найдет для этого, будь то на крайнем севере или на крайнем юге. Любовь должна действовать в человеке, а не выгода для себя.

Вопрос к Вам, Евгения!
Как часто Вы лично практикуете омовение ног своим братьям и сёстрам? Скольким из них, если их, допустим, 50 человек, Вы окажете этот знак своего внимания и послушания? И, если это происходит в Вашей духовной практике, то скажите, пожалуйста, все ли братья и сёстры разделяют Ваш взгляд на это?

Практикуется, братья - братьям, сёстры - сёстрам. Омываем ноги не один всем 50, а по кругу, например: я - Марине, Марина - Свете, Света - Кате, Катя - мне. Практикуем это в память того что Иисус сделал для нас (умер на кресте) вместе с вечерей.

Если быть точным и следовать дословно тому, как написано в Писании, то вам всем должно омывать ноги всем присутствующим. Ибо Господь омыл всем Своим ученикам и, даже, Иуде.

Сергей возможно вы правы, но мы умываем ноги друг другу, только не в один день. как я объяснила, мы умываем ноги по кругу, например сегодня я умою ноги Марине, в другой раз Кате, так же и Катя умоет ноги не мне а Свете, то и получается что мы умываем друг другу. Иисус умыл ноги и Иуде, но Иуда ел хлеб и пил чашу не достойно и был виновен против Тела и Крови Господней (1.Кор.11:27), это значит кто во грехе тот принимает участие в Вечере недостойно. Поэтому Иисус и сказал что не все чисты Ин.13:10. Иуда был не чист тем что сатана вложил ему предать Иисуса Ин.13:2.

Евгения, надеюсь, Вы не ставите омовение ног на один уровень со Святым Причастием???

Сергей, святое причастие состоит в покаянии, жизни без греха и освящении Духом Святым т.е. пребывании во Христе, как ветви к виноградной лозе. Вечеря соблюдается в воспоминание о том что Иисус пострадал и Кровь Свою пролил за нас (1.Кор.11:24-26). 26 "Ибо всякий раз когда едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет".

На то время у Иисуса было по крайней мере около 200 человек последователей, которые потом собрались вместе и ждали обещанного...У меня к вам вопрос: Почему Иисус собрал только 12, где-же остальные, чтобы всем омыть ноги, и преломить хлеb?

Учеников у Христа на тот момент было больше 200, потому что после воскресения Он являлся 500, а сколько Его не видели. На вопрос почему только 12? Наверное потому что Он выбрал их основными камнями в строении Церкви, на которых должно было держаться все здание - духовное.

Тогда если вы так-уж буквально цепляитесь к словам, то и омываите ноги Апостолы Апостолам. А то как вам выгодно вы цепляитесь к букве, а как не подходит вам буквально, вы ищите алегории...

когда я писал о том что Христос не умывал ноги сестрам ,я просто констатировал факт, а участие сестер в служении это уже совсем другой вопрос. Поддерживаю всех кто страется поступать по по учению Иисуса Христа. Мы люди и недолжны стесняться своего исповедания ведь апостол Павел сказал ;кто до чего достиг тот по тому правилу и живи. Вы свет мира

Сергей Щербань Почему Святое причастие вы совершаете буквально , а омовение ног нет , кто вам дал такое право , и когда мы совершаем Святое причастие мы едим простой хлеб ( а не тело Хрита )но мы подразумеваем что это тело Христа , и когда пьём вино простое( а не кровь Христа ) но мы подразумеваем что это тела Христа , так почему мы когда омываем ноги ( подразумевать что и Христос любит этого человека и отдал свою жизнь за него , и мы должны любит человека тоже , и оказывать любовь каждому не языком , а делом, скланится и умыть , это первый признак унежения перед любым человеком а невозвышение)

Странно Вы как-то заговорили, Тимофей, "кто вам дал такое право?" то же самое и я и Вы можем спросить у любого человека. Вы-то откуда взяли право вообще рассуждать об этом?
Просто, если Вы лично совершаете омовение ног, то и слава Богу! Но как Вы, такой правильный, исполняющий волю Господа буквально, можете упрекать кого-либо в чём-либо!!!
И ещё, если брат или сестра скажут Вам лично: "Не умоешь моих ног вовек!", что Вы ответите???

Я ему отвечу что я его всерамно люблю. если даже и не омою ног . и моё отношение к нему неизмениться

Из Ваших слов, Тимофей, следует, что Вы любите ближнего не потому, что он, ближний, умывает или не умывает ноги, как это сделал Христос, а потому что он - ближний.
Тогда к чему все эти разговоры о буквальном понимании слов и действий?
Люди узнают учеников Христа не потому, что они омывают ноги другу друга, и не потому, что они приветствуют друг друга объятиями и поцелуями. А потому, что имеют любовь между собой!
Вы и сам это прекрасно знаете, Тимофей.

Если вы ученик Христа то вы будете омывать , потому что Он сказал ученикам , а если вы не ученик , то вы будете отстаимать то что не Божье, ка я вижу

Тимофей, Вы законник?
Читайте внимательно Писания! Иисус сказал ученикам Своим: "Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу: ибо Я дал вам пример, чтоб и вы делали то же, что Я сделал вам".
Итак, ответьте на вопрос - Вам лично Господь и Учитель омыл ноги? Ибо сказано - если Я умыл ноги вам, то и вы должны...:

Почему переходите на личности? *ведь мы обсуждаем тему "омовение ног", а не друг друга...

Начал читать прения по теме и вернулся в недоумении- я правильно попал???
На сколько человеку открыто сегодня Слово, на столько он в Нем сегодня и пребывает, на сколько он стремился и "платил цену" , чтобы получить откровения Его, в том он и пребывает сегодня.
Кто-то еще духовный младенец и понимает так как открыто ему, но в свое время поймет и откроется ему и будет делать то, что открыто ему.
И Имя Господа прославится в его жизни, в свое время, когда научится проявлять качества присущие Иисусу Христу, являя собою любовь. Мир вам.

Простите, Тимофей, повторюсь.
Итак, ответьте на вопрос - Вам лично Господь и Учитель омыл ноги? Ибо сказано - если Я умыл ноги вам, то и вы должны...:

Сергей, в настоящее время Господь не умывает ноги буквально, но в лице сестры или брата умывающего ноги. Так Господь умывает ноги мне, то и я должна это делать.

Да нет, Евгения, я говорю о том, что не хочу, чтобы мне вообще мыли ноги!!! Никто, без всякого лицеприятия!