Правила хорошего человека
 

В теме "За что я не люблю атеизм" я сформулировал то, что, как мне кажется, может считаться императивом бесконфликтного поведения человека в обществе. Хочу обсудить их отдельно, поэтому и выношу в отдельную тему.
Законы хорошего человека (по аналогии с Тремя законами роботехники):
1. Человек имеет право делать все, что не наносит непосредственного вреда другим людям.
2. Человек имеет право обеспечивать себе наилучшие условия существования в той мере, в которой это не противоречит первому правилу.
3. Человек имеет право помогать другим людям в той мере, в которой это не противоречит первым двум правилам.
Думаю, что с первым правилом, в применении к обычной жизни, согласятся все. Не берем в расчет ситуации, в которых надо сознательно причинить вред одним людям, чтобы обезопасить других (так, например, офицер оставляет взвод солдат прикрывать отход батальона) - с такими ситуациями в реальной жизни человек сталкивается редко.
Некоторые вопросы может вызвать приоритет второго правила (личное благополучие) над третьим (благополучие других людей). Да, это эгоизм, но эгоизм разумный и взвешенный. Человек вправе выбирать, какими своими ресурсами он готов пожертвовать и ради кого или каких целей. Если меня кто-то просит о помощи - это не значит, что я однозначно обязан пожертвовать всем ради выполнения желания просящего. Прежде всего я должен убедиться, что это не нанесет неприемлемого ущерба мне самому.

Теперь попробуем разобрать некоторые ситуации, которые могут возникнуть при соблюдении этих правил.
К примеру, имею ли я право выйти на улицу голым? При идеальном соблюдении этих законов обществом - да, имею. Я не наношу вреда другим людям и обеспечиваю себе максимально комфортное, со своей точки зрения, существование.
Если кому-то из прохожих мой голый вид не нравится - это его личная проблема, которая не должна волновать меня иначе как по третьему закону. Прохожий может аргументированно попросить меня одеться и, если я сочту его аргументы достаточными, то есть, он убедит меня, что в одежде мне будет по каким-то причинам комфортнее - я выполню его просьбу.

Прежде всего я должен убедиться, что это не нанесет неприемлемого ущерба мне самому.
+++++++++++++Самопожертвование - не для работов! А о любви к себе ближнему и не мечтай !

Самопожертвование - как раз-таки для роботов. Если помнишь оригинальные азимовские Законы - робот ОБЯЗАН пожертвовать своей жизнью ради человека. А в моем варианте - человек ИМЕЕТ ПРАВО жертвовать или не жертвовать тем, чем он считает нужным.

В полне здравые законы, простые и понятные, а голыми люди досих пор ходят в некоторых регионах Африки и Южной Америки и ни чё ни кого не оскарбляет

Вопрос: при идеальном соблюдении этих правил в обществе - станут ли они заменой религиозным догмам и заповедям?

Илья, если общество когда-то дорастёт до того, чтобы быть НРАВСТВЕННЫМ, а не моральным, то, как мне кажется, надобность в *любых догмах и заповедях отпадёт.
А пока, огромное спасибо, за эти законы. Я их уже цитирую. С ссылкой на автора, естественно.

1. Человек имеет право делать все, что не наносит непосредственного вреда другим людям............................Интересно,а оскорбление в словесной форме наносит вред другому человеку??(tr)

Когда нибудь может быть и будут понятны когда человек прекратит верить в иллюзию придуманной религией жизни после *смерти , тогда человек будет к захоронениям относится как вполне нормальному явлению человеской жизни. Сейчас это в людях не заметно заметен маразм человеческого сознанич куда двинула его религия. Пока это сон а не отрезвление, я называю людей опьянё1нные религией лжи алкоголиками, чем они лучше от настоящих алкоголиков ничем они принимают яд только в другом градусе и всё и это трудно излечимо в обоих случаях

Вопрос: при идеальном соблюдении этих правил в обществе - станут ли они заменой религиозным догмам и заповедям?
14.11.2010 17:51 Станут когда-то и без религиозных законов люди были намного нравственней чем стали со религиозными законами, а отчего , потому что нормальный человеческий закон люди боялись нарушить так как были бы осуждены не только обществом , а и выше а сейчас нарушив стоит сходить в церковь и исповедоваться и принести бумажку с грехами и великая заповедь ненравственности не суди да не судим будишь, возможно всё только приди и отдай за деньги грехи, греши потом, а потом опять приди игреши. Нет нравственности нет ничего с приодом вашей веры ничего. Какие бы вы ни были хорошие но обществу нанесла Енгавелизация вред это чисто частный анализ и наблюдения, ч ничего не имею против верующих , ч имею и претензию предъявляю предпреимчивым пасторам и дядькам в рясам, лекго управлять тыпым стадом не правда ли ? А вы заставте своё стадо поерить вто что они человеки, а то как то не пожоже

Интересно,а оскорбление в словесной форме наносит вред другому человеку??(tr)

_________________________



Каждый сам решает - на что ему оскорбляться, а что можно пропустить мимо ушей. Слова не могут быть плохими или хорошими, оскорбительными или хвалебными. Таковыми мы делаем их сами.

Кто-то может порадоваться, когда его назвали петушком, а кто-то и на "перо" за это посадит.

Интересно,а оскорбление в словесной форме наносит вред другому человеку?
Если человек ЗНАЕТ, что его слова нанесут вред другому человеку - то, согласно первому правилу, он не должен их произносить.

Также можно предупредить открыто: "Обсуждение данной темы мне неприятно. Прошу тебя прекратить это обсуждение". К сожалению, на некоторых людей такая просьба действует, как красная тряпка на быка, и они уже сознательно начинают переспрашивать и давить на больную мозоль.

На мой взгляд, замечательные правила,но утопичны,как коммунизм... Во всяком случае на данном этапе развития цивилизации...Слишком много нетерпимости в обществе и основной рассадник неприятия людьми друг друга это политика и религия,вот корни всех зол и ненавистей...Хочу уточнить,именно религия,а не ВЕРА....(ch)

Не более утопичны, чем Десять Заповедей :)
Покажите мне сообщество (город, общину, коммуну) любой религиозной или политической направленности численностью хотя бы в тысячу человек, члены которой в течение десяти лет не совершили ни одного преступления, перечисленного в заповедях с пятую по девятую (почитай отца и мать, не убей, не укради, не прелюбодействуй, не лжесвидетельствуй)? Ни одного преступления, за которое полагается наказание согласно Уголовному Кодексу той страны, в которой они живут?