А по отношению оригинала если даже я и покажу всеравно вы читать на иврите не умеете, зачем тогда?

Из приведенного вами текста видно, что Христос, к концу определенного времени пришел, воплотился, для того, чтобы Своей смертью (на кресте, а не во святилище) уничтожить грех всего мира. Написано так же, что Он воскрес и воссел одесную Бога, этим очистив святилище (Евр.9:11-15) чтобы священодействовать - очищать сердца верующих, по вере их и созидать из них святой храм в Господе, поселяясь Духом Святым (1Пет.2:5, Ис.66:1-2, 1Кор.3:17, Гал.2:20, Деян.15:9, 1Пет.1:22, Евр.9:14, 10:22, 1Иоан.1:9, Тит.2:14) - и это происходит не по расследованию дел, записанных в книгах с 1844 года, а реально в жизни, с момента Его вознесения.

Смысл Ветхого Завета в том, чтобы напоминать о грехах и о будущем искуплении, где очистительную роль играли символические жертвы, праздники и храмовое служение, указывающие на будущего Христа, исполняя которые Израильтянин получал оправдание и прощение. Или вы хотите сказать, что Христос в ВЗ был выл во святилище небесном и священнодействовал без крови?
В ВЗ очищение человека носило перспективный характер, посредством образов, изображавших, указывающих на будущую Жертву и на Первосвященника будущих благ -Христа. Исполняя символы, человек выражал веру в Грядущего.

Поскольку небыло самого факта пролития крови Христа, все ВЗ служение носило теневой, образный характер (Евр.9:17, 10:1-4) так что сказать, что Христос лично в ВЗ очищал святилище - не верно, еще не было воплощения Христа в плоть. Посредником в ВЗ были прообразные жертвы и Левиты, изображавшие Христа. В НЗ служители не изображают Христа, а провозглашают о Нем. Очищение сердца в НЗ время происходит непосредственно от Христа (без посредников) по вере человека, без прообразности, как в ВЗ - храмы, жертвы, посредники, цетрализованное место поклонения, сюда же относится оправдание по делам Закона, по точному соблюдению всех правил.

Скажите, вы согласны с тем, что Христос очистил все грехи на кресте, Своей смертью, все, которые были сделаны в ВЗ и все, которые будут сделаны в НЗ? Или будете дальше утверждать, что для полного очищения нужно было ждать 1844 год? Прочтите Евр.9:14-15 и 10:14 и скажите, почему сказано, что восшествием в небо, Христос искупил грехи, совершенные в первом завете и освящаемых в НЗ? А по вашему получается, что Он это решал аж в 1844 году?

Очистить грех невозможно! Господь очещает грешника, и грехи его берет на Себья. Матф.8:17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни.
Это большая разница. Грех остается грехом только Иисус Христос может его снять с человека. Всеравно вы это не поймете. Вы здесь не длятого чтобы научится. Перед тем как чтонибудь писать попробуйте изучить смысл жертвоприношений. Жертва не очищала грех а несла. В Иврите есть слово "наса". исследуйте внимательно Слово Божье. И прежде чем ответить подумайте что пишете.

Жертва не очищала грех а несла. - -и такой вывод вы делаете из Ис.53 гл.??? Почитайте всю главу и ответьте себе, своей совести: Он понес грехи на Себе ко кресту или во святилище? Для более полного представления прочтите, что говорит Библия о функции крови жертв, осквернять или очищать:Лев.17:11, 14:52, 16:19, исх.30:10, Евр.9:14,22, 10:29, Откр.1:5.

Когда священник съедал мясо жертвы за грех, это его оскверняло или мясо священно? - читайте Лев.4:27-35, 6:17-18, 26-27,29, 1Кор.10:15-18 и каким образом грех от него попадал во святилище ,где написано?

По-вашему утверждению получается, что смерть Христа- это не полное возмездие за наш грех, а частичное, но Библия так не учит - Рим.6:23, 8:3, 1Петр.2:24, Евр.7:27.

Покажите место, на основании которого вы сделали вывод, что "грех очистить невозможно" ??? И что по-вашему делает Христос с 1844 года?

Для особо одаренных повторяю: В Иврите есть слово "наса". исследуйте внимательно Слово Божье. И прежде чем ответить подумайте что пишете.

В еврите есть моного разных слов, к чему вы применяете слово "наса" и как толкуете?