А ВЫ НА КАКОМ ЯЗЫКЕ ГОВОРИТЕ.вЫ ОЧЕНЬ НЕПРИЯТНЫЙ ЧЕЛОВЕК,И НЕ ПОТОМУ ЧТО АТЕИСТ.

"В любом случае в дискуссии важен процесс, а значит важно умеет ли человек анализировать, думать, сопоставлять, Ибо знания можно восполнить, можно их утратить, можно персмотреть имеют ли они вообще какую-либо ценность, но способность мыслить и анализировать она либо есть, либо ее нет. Поэтому ценность человека (как собеседника), для меня по крайней мере, не измеряется количеством того сколько ему в мозг вложено, а тем умеет ли он мыслить неординарно, выделяется ли он этой способностью из толпы. я лично не делаю о человеке выводов что он недостойный собеседник только потому, что он не обладает информацией которой обладаю я. А вот если онне умеет думать, или не хочет, это уже совершенно другое дело." Ольга Витковская.

Тоже глубоко верующий человек. Способный объяснить, понять, которого приятно цитировать, с которым хорошо и понятно общаться.
А у Вас своё в голове что-нибудь водится? Приятная в общении до того, что АННУШКА , добрейший человек, Вас не понимает...

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ УМ И БЛАГОДАТНЫЙ РАЗУМ ОЧЕНЬ ЧАСТО НАХОДИТСЯ В ПРОТИВОРЕЧИИ ДРУГ С ДРУГОМ.пОВЕЛЕНИЕ ОДНОГО НЕ СОГЛАСУЕТСЯ С ПОЖЕЛАНИЯМИ ДРУГОГО.

Благодатным разумом человек постигает существование Бога,Его непостижимую премудрость,Промысл и любовь к Своему творению,связь мира с Божеством,цнлесообразность всех законов природы.Лишь благодатный разум веры может постигать гармонию мира и невыразимую красоту Самого Божества и примерять в душе кажущиеся противоречия и недоумения,пред которыми бессилен ум науки и логики.

"...Но дело в том, что в области своих научных интересов все ученые до одного были стопроцентными атеистами. Ни Галилей, ни Ньютон, ни Лейбниц не пытались объяснить физические процессы с помощью божьей воли – иначе мы бы просто не знали бы этих имен. Представьте себе, что бы было, если бы причиной падения яблока Ньютон, вместо формулировки закона всемирного тяготения, назвал бы божественную волю?..." С.Соловьёв.
Наверное, "примирить" научное и божественное, с точки зрения верующего,можно, достаточно сказать "На всё воля Божья...." и не заморачиваться. И объяснить процессы, происходящие в психике человека можно чем-то божественным.И чувства человеческие можно приписать к Богом данным.Но всё гораздо более прозаично. И объяснимо наукой. Или скоро будет объяснимо. И если даже не скоро, то это ничего не меняет. Всему найдётся объяснение. Научное.

Лишь благодатный разум веры может постигать гармонию мира
Характерное заблуждение многих верующих. Почему они считают, что познать гармонию мира, да и многое другое, можно только при помощи веры и "благодатного разума"? (Какая-то странная терминология, доступная узкой группе людей, жаргон, что ли?) Учёные всего мира познают мир без бога, многие познают мир так же без него. И знают не меньше, и чувствуют не хуже.

Наверное, "примирить" научное и божественное, с точки зрения верующего,можно, достаточно сказать "На всё воля Божья...

Можно примирить лишьгипотезы ученых о том или ином факте или явлении с божественными законами, а сами факты и явления никогда не противоречат божественным законам.

Ещё раз:
"...Но дело в том, что в области своих научных интересов все ученые до одного были стопроцентными атеистами. Ни Галилей, ни Ньютон, ни Лейбниц не пытались объяснить физические процессы с помощью божьей воли – иначе мы бы просто не знали бы этих имен.

Многие ученые познают мир именно с Богом.
Кто именно?
Вряд ли их можно отнести к учёным.

Но дело в том, что в области своих научных интересов все ученые до одного были стопроцентными атеистами.

Дмитрий, каким образом вероисповедание может помешать научным изысканиям человека? Механизм можете описать? :-)