Возможность самой постановки вопроса о рукополжении женщин вытекает из протестантского отношения к священству, из непонимания его таинственной сущности.
Священство для протестантов — это не сан, а должность. Поэтому они считают, что препятствием к рукоположению женщин в древности была лишь социально-культурная традиция тех времен. А нам, современным людям остается только восстановить справедливость и уравнять в правах женщин и мужчин.
В действительности же нет ничего унизительного для женщины в том, что волею Божиею ей дано в земной жизни иное предназначение, чем мужчине. Мы все, христиане, без различия пола являемся избранным народом, "царственным священством". Церковь есть тело Христово — единое тело, в котором каждому члену отведена особая роль. Глава этого богочеловеческого организма — Христос. Именно Он в полной мере и в полном смысле обладает священством: Он есть Первосвященник, и Он есть Жертва.

Священническая иерархия установлена Самим Господом, Который, избрав апостолов (среди которых не было ни одной женщины), дал им власть совершать таинства, и эта власть перешла от апостолов к их преемникам — епископам, а от епископов к пресвитерам.

Точнее сказать, не священник, а Господь через священника совершает таинства. Священство существует для того, чтобы являть собою в настоящем Самого Христа. Но ведь очевидно, что в этом смысле образом Христа может быть только мужчина, а не женщина. И нельзя нарушать определенный Богом порядок ради каких бы то ни было человеских установлений.
Богодухновенный апостол Павел говорит: "Жены ваши в церквах да молчат; ибо не позволено им говорить, но быть в подчинении" (1 Кор. 14,34). "Жена да учится в безмолвии со всякой покорностью; а учить жене не позволяю..." (1 Тим. 2, 11–12).

Каждому разумному человеку понятно, что воля Божия не может быть предметом культурологических и социально-политических дискуссий.
Надо сказать, что и у протестантов нет единомыслия в этом вопросе, и это ослабляет деноминации, признавшие женское священство. Против рукоположения женщин выступают баптисты в нашей стране, консервативная часть лютеран. В Англиканской церкви это вызвало раскол. Ежегодно множество англикан переходят в католичество.

Андрей:). Жаль, не могу долго говорить - сейчас всего лишь одно высказывание в противовес Вашим словам.
Мною ранее уже отмечалось - в женском монастыре руководит именно женщина. Справедливости ради, отмечу, что в Православии это называется не "пастырь", а "настоятель".
Должен откланяться, Божией Благодати:).

Институт священства с момента смерти Христа упразднён, завеса в храме разодралась и жертвенный агнец убежал. Христиане верят, что Христос Сам после воскресения исполняет посредническое служение в небесном храме и теперь Он единственно называется Первосвященником. Един Бог, един и посредник между Богом и человеком - человек Ииисус Христос. Все верующие названы царственным священством и служат друг другу и неверующим теми дарами, которые дал им Бог Дух Святой, как кому захотел.

в женском монастыре руководит именно женщина
Сергей, а Литургию тоже женщина служит?

Конечно, было бы странным. если бы в женском монастыре старшим был мужчина.
Но священник - это совсем другое.

Кто говорит "да", тот, видимо, воодушевлен примером ислама.
Там, понимаете ли, женщина может возглавлять общественное богослужение. То есть быть в мечети имамом.
Правда, лишь в случае отсутствия или слабоумия местных мужчин.

Галина - да завес в храме разорвалась после того как Христос умер на кресте.Только не пойму куда убежал Агнец?