Давид и Мариам - это ветхий завет, тогда был закон. Иисус для нас пример - он нигде не танцевал.

A mozhno vsem zadaty odin vopros v etu zhe temu...
Kak vi dumaete, Kto sozdal tanci..Bog ili satana???
Skazhite esche, Kto iz vas ne tancuet doma?s zhenoy ili muzhem?
ya ne govaryu o klubnix tancax i diskotekax, gde gryaznie tanci,erotica, i dr. dopustimi...

AMINY !
BIBLIYA edina !! ee nelyzya razorvaty na dve chasti, bez Vetxogo Zaveta, neT smisla v Novom Zavete...ne bilobi Vetxogo Zaveta, ne bilo Golgofsskoy zhertvi

Ветхий завет - прообраз Нового, но живем мы по-новому завету, а не по закону Ветхого.

Маша, как вы думаете, почему тогда вообще включили в библию Старый Завет? Иисус внес изменения со времени старого завета, такие как "раньше было ненавидь врага, сейчас говорю люби врага, раньше был закон, теперь благодать". Но Он не отменял Старый Завет! Обо всех изменениях Он сказал. Но о том что теперь не нужно хвалить Бога танцевать Иисус и апостолы не говорили. Да, в стар завете был закон, но закон никогда не заставлял людей танцевать )) Давид и Мариам славили Бога в танцах когда их коснулся и наполнил радостью Святой Дух! А это именно благодать а не закон. Сам Бог может ликовать о нас в радости! Соф.3:17 Здесь "ликовать" - в значении крик (радости или горя), восклицание, ликование, воззвание, вопль, провозглашение!

А Павел говорит что Старый Завет - это образы для нас! Для нас - эт значит для нашей жизни.

Sdrawstwujte moi dorogie!!!
Snaete 4to 4elowek ne sowerschennij?!!! Da, na deusj 4to snaete!
Tak wot ja to)/(e ranjsche stawila eto pod wopros, no ja w to)/(e wremja prasila u boga o mudrosti. Potomu 4to mo)/(no o4enj bistro osuditj to 4to tebe ne snakoma *-)
To otkrowenie kotoroje ja uslischala ot naschego pastora: "Djawol ne sposoben twaritj 4toto nowoje!!!!!!!! No on master iswraschjatj te weschi kotorie sotworil Nasch GOSPODJ. On toljko kopiruet i iswraschjaet. "
Poetomu prosite o mudposti dorogie Bratja i Sostri.
Kone4no ja ne wedu re4j o eroti4eskix tanzach, eto u)/(e drugoe...
Tanzewatj / likowatj eto dla menja sej4as obosna4aet swaboda w Swjatom Dyxe. Swaboda ot problem, gorja, bolesni ot wsego togo 4ego ja do etogo nesla na swoix ple4ax i tak)/(e ot mnenija okru)/(auschix Ludej. Wedja mi xodim pered Gospodam!!!!!!!!!! Kone4no biwaut i trudnie wremena, no s Iisusom mi mo)/(em wso (Y)

Eto harocho chto u kajdovo svoio mnenie,na tansti,no vopros-kak je mi ot mira budem otliceatsea?Liudi prichetchii s mira v Tserkovi hoteat uviditi chtoto drugoe,sveatoe,ne to chto v mire,to chto bi ih uspakoilo,a uvidev tantsi v tserkvi eto to je samoe chto v mire,tak mojet sformirovatsea mnenie chto tserkovi nicem ne otliceaetsea.Pridea v tserkovi ea ne uvidela tam tantsev I mnogovo drugova ot cevo tak ustala,a uvidela radosnoe,spokoinoe praslovlenie,kazavchiisea cemto nezemnim.Gospodi otveceaet tem kto ichit otveta.Pusti kajdii sprosit u Boga,ugodni li emu tantsi v praslovlenii,I eto mnenie budet samoe vernoe!!!!

Prawelno nado sraschiwatj u Boga w etom ti prawa. A 4to na s4ot rasli4atjsja ot mira: Xristianin otli4aetsja ot mirskogo 4eloweka--- Imeja Xrista eto sna4it Lubowj w swoom serdze. A lubowj nado dostigatj 2Petra 1: 3-12

Da,bez liubvi ne mojet biti nicevo.No mir doljen videti nagleadno chto v nas Hristos,cerez vsio.Daje to chto nam kajetsea melociui mojet stati kamnem pretknoveniea.Mi doljni otdelitsea ot mira,I ot tovo chto v mire,kak izrailiskii narod ot iazicinikov,kak izbranii narod,liudi vzeatii v udel,narod sveatii.