Кто требует десятину, тот предпочитает жить под законом так как не имеет веры. Ведь десятина это стабильный доход и так спокойно. А как это по вере? А вдруг завтра Бог не расположит сердца дающих, и что тогда делать, за что жить?

Наши доходы даны нам Господом,и мы даем десятую часть ему ,чтобы оставшиеся деньги были благославлены Богом. Причем здесь закон? Мы по любви это делаем. Налог на доходы 13 процентов,а Богу жалко 10 отдать? Больше, меньше это уже пожертвование сколько хочешь и Господь воздаст в 30, 60, или 100 крат.Я в это верю и получаю по вере от Бога иногда сверхестественно.Поделитесь у кого так же?

Десятина, пожертвование- это наша любовь к Богу , наша преданность, наша благодарность,а самое главное- это характер Христа.

Дорогие мои!десятина-это обязанность(закон)о приношении 28%с урожая и скота,причем обязательное условие-это должно быть с израильской земли,она была трех видов,давалась ежегодно,для служения левитов в Храме,т.к Бог запретил быть уделу для левитов-сейчас Храма нет,левитского служения нет.Она никогда не приносилась деньгами-это была тяжелая и жесткоконтролируемая повинность.Вот это настоящая библейская десятина.Слово нас предупреждает,что если исполняем хоть часть закона-то по закону и осудимся.Доброхотность-вот новозаветное учение христианина,давать без принуждения,доброхотно.а слово десятина-должно уйти с лексикона христианина-оно устарело.Говорить,что бывает добровольная десятина-это говоритьчто бывает горячий снег.Сравните настоящую библейскую десятину и нынешнее учение о ней.И вы сильно удивитесь:-)пожертвования и целевые нужды-без принуждения и добохотно-вот истинное библейское учение.

кстати,сейчас даже истинные законники иудеи-раввины не отделяют *десятину из урожая и скота,и очень удивляются что новозаветные верующие приобщили истинное понятие"десятина"к приношению денег в церковь,тем более к доброхотным,говоря-что это показатель отношений с Господом:-) и думаю,если б люди в церквях тщательней исследовали Слово,изучали историю написания того или иного места,цель написания,историческую ситуацию-то было б просто невозможно им навязать учение о десятине-это100%.Советую начать изучать екзегетику-очень интересно и жизненно важно.

На прошлой недели один служитель проповедовал о десятине и сказал,что от десятины зависит жизнь и здоровье наших детей,что мы прокляты если не плотим и т.д,как впрочем всегда.Я обратился к пастору,чтоб я с ним и с этим служителем с библией в руках исследовали по Слову этот вопрос.И знаете какой был результат?лопнуло это учение за 10минут-не выдержало библейского вмешательства Слова.и знаете какой был ответ у служителя и пастора,видя что их учение вообще не соответствует Слову?что они все-равно будут пребывать в том,чему научены-типа так говорит делать библия.Смотрим,так ли говорит делать библия?-пребывай в том,чему научен-это говорит Павел Тимофею,имея ввиду учение его матери,бабушки ну и конечно учение самого себя(Павла)Проверяйте и исследуйте все учения со Словом,тогда Бог обещает-ты и себя спасешь и других."Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя"

АНДРЕЙ,А КАК НАСЧЕТ ТОГО,ЧТО ПРИНЕСИТЕ ВСЕ ДЕСЯТИНЫ В ДОМ БОЖИЙ???И ХОТЯ БЫ В ЭТОМ ИСПЫТАЙТЕ МЕНЯ-ГОВОРИТ ГОСПОДЬ...НЕ ОТКРОЮ ЛИ Я ОКНА НЕБЕСНЫЕ И НЕ ИЗОЛЬЮ ЛИ НА ВАС БЛАГОСЛОВЕНИЯ...???ИЛИ И ВЫ ТОЖЕ ВЫРЫВАЕТЕ ЧАСТИ ИЗ СЛОВА БОЖЬЕГО???И КОНТЕКСТА????;-) ;-) ;-)

Итак, десятина шла в пользу коленаЛевия, несшего на себе обязанности священства. Колено Левия неполучило, в отличие от других колен, земельного надела, так как служилоскинии Господней. Материальное благосостояние священников и левитовбыло поставлено в самую тесную связь с религиозным благочестиемеврейского народа. Поэтому, наряду с нравственным долгом, священники илевиты имели и материальные побуждения заботиться о поддержаниирелигиозной жизни Израиля на должной высоте, как того требовалаобстановка теократического государства. Десятина в данном случае представляла собой нечто вроде ренты, котораявыплачивалась вместо земельного надела, к тому же колено Левиясоставляло приблизительно около 10% еврейского народа, поэтому вустановлении десятины заключалась естественная справедливость - рядколен содержит на свои средства одно колено, которое исполняет длявсего народа жреческие функции.

Хотя в Законе не оговаривалось,какое наказание следует за неуплату десятины, каждый израильтянинсчитал своим долгом поддерживать это установление. В дни пророкаМалахии Бог даже обвинил израильтян, которые перестали жертвовать, чтоони "обкрадывают" Его "десятиной и приношениями" (Мал. 3:8).
Можно ли такое же обвинение применить и к христианам, которые неприносят десятины? Давайте подумаем: законы какой-либо страны обычно недействуют за ее пределами. Точно так же и закон, требующий приноситьдесятину, был частью особого Завета между Богом и народом Израиля (Исх.19:3-8; Пс. 147:8-9). Этот закон был действителен для израильтян.

Десятина и Новый Завет Как мы знаемиз Писания, Сам Бог никогда не изменяется, но иногда изменяются Еготребования. Библия недвусмысленно говорит, что жертвенная смерть Христаи Его преславное Воскресение положили конец иудейскому Закону с егообрядовыми заповедями, "упразднив... закон заповедей учением" (Еф.2:15); "истребив учением бывшее о нас рукописание..." (Кол. 2:14).Значит, Господь положил конец Закону и с его заповедью о десятине. Чтоже пришло на смену десятине в Новозаветное время?Пожертвования без принуждения и доброхотно-и учение о добровольной жертвенности.Жанна!а ответстия небесные из Малахии-это просто дождь(Н2О);-)