![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
ТАК ГОВОРИТ АМИНЬ, СВИДЕТЕЛЬ ВЕРНЫЙ И ИСТИННЫЙ,НАЧАЛО СОЗДАНИЯ БОЖИЯ..."
(ОТКРОВЕНИЕ 3:14 ________________________ сравните 15Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; 16ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли,- все Им и для Него создано; 17и Он есть прежде всего, и все Им стои'т. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; border-collapse: collapse; color: rgb(48, 48, 48); line-height: 19px; ">14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
(Откр.3:14) С греческого слово переведенное слово в Синодальном переводе как "создания" имеет значения: 1 . создание, творение, основ(ыв)ание, устроение; 2 . творение, тварь; 3 . начальство, власть. Подставьте различные значения в зависимости от контекста, и толкование очень сильно изменится. Из комментария Баркли: Он - начало создания Божия. В таком виде эта фраза двусмысленна. Она может значить, что Иисус был первенцем творения или же, что Он начал процесс творения, был его "динамическим началом", как сказал один комментатор. В тексте, однако, заложено второе значение. Начало - в греческом тексте архе. В раннехристианских произведениях читаем, что сатана - архе смерти, то есть, смерть берет от него свое начало; и что Бог архе всех вещей, то есть, все имеет свое начало в Нем. В Новом Завете Сын часто связывается с творением. Иоанн начинает свое Евангелие с того, что говорит о Слове: "Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть" (Иоан. 1,3). "Им, - говорит Павел, - создано все" (Кол. 1,16.18). Новозаветные авторы настаивали на участии Сына в творении потому, что еретики объясняли грех и болезни тем, что мир был якобы создан ложным и неполноценным богом. Христиане же настаивают на том, что этот мир есть творение Бога, а грех и болезни являются результатом не Его ошибки, а вызваны непослушанием людей. В представлении христиан Бог творения и Бог искупления - Един. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Борис,ты сам прокололся...в Ветхом Завете явно говорится о Сыне,а Сын есть Иисус Христос,Христос же есть Слово Божие...Читай у Иоанна, Слово было Бог!...
Сильно примитивно мыслите вы сектанты...топорно воспринимаете Слово Божие своим никчемным человеческим умишком!...Ты мне так и не дал конкретного ответа, Спасителю Христу ты будешь поклоняться или твоему Иегове из твоей организации,который ничего не может,все делает за него Иисус Христос? |
![]() |
![]() |
|
||||
|
ПЕРЕВОД - СИНОДАЛЬНЫЙ.
- "...ТАК ГОВОРИТ АМИНЬ, СВИДЕТЕЛЬ ВЕРНЫЙ И ИСТИННЫЙ, НАЧАЛО СОЗДАНИЯ БОЖИЯ..." (ОТКРОВЕНИЕ 3:14) - "ИБО В ТЕ ДНИ БУДЕТ ТАКАЯ СКОРБЬ, КАКОЙ НЕ БЫЛО ОТ НАЧАЛА СОЗДАНИЯ, КОТОРОЕ СОТВОРИЛ БОГ, ДАЖЕ ДОНЫНЕ, И НЕ БУДЕТ." (МАРКА 13:19) - (!) ИИСУС НАЗВАЛ СЕБЯ НЕ СОЗДАТЕЛЕМ, А НАЧАЛОМ СОЗДАНИЯ (ПЕРВЫМ ИЗ ВСЕХ СОЗДАНИЙ). - (!) НАЧАЛО СОЗДАНИЯ - ЭТО ТО, ЧТО СОТВОРИЛ БОГ. (МАРКА 13:19). - Вопрос Ольге: ИИСУС - ЭТО СОЗДАТЕЛЬ, ИЛИ НАЧАЛО СОЗДАНИЯ БОЖИЯ? - ОДНИМ СЛОВОМ, ПОЖАЛУЙСТА. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
ПЕРЕВОД - СИНОДАЛЬНЫЙ.
- "И АНГЕЛУ ФИАТИРСКОЙ ЦЕРКВИ НАПИШИ : ТАК ГОВОРИТ СЫН БОЖИЙ, У КОТОРОГО ОЧИ, КАК ПЛАМЕНЬ ОГНЕННЫЙ..." (ОТКРОВЕНИЕ 2:18) - Вопрос Ольге: ПОЧЕМУ ИИСУС, БУДУЧИ УЖЕ НА НЕБЕ, ВСЁ РАВНО НАЗЫВАЕТ СЕБЯ СЫНОМ БОЖЬИМ, А НЕ БОГОМ? - ЯСНО И ПОНЯТНО, ПОЖАЛУЙСТА. |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |