![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Крещение Духом Святым означает принятие Его. Это происходит исходя из Библии практически всегда одновременно с покаянием.
Пятидесятники же так прочитали Деяния апостолов, что частое получение дара говорения на языках в те времена – обычно опять же сразу же по покаянии – им захотелось иметь и в наше время. Но это особенно не работает. Часто говорение на языках или симулируется или были случаи, что совсем и не Святой Дух говорит из человека. В писании же речь идёт о действительных иностранных языках или диалектах, на которых верующих мог бы проповедовать Христа как миссионер другим народам. В этом главная проблема пятидесятнического говорения на языках. Они рады уже и слухам, что кто–то где–то говорил на языках и кто–то его понял. Ещё одна проблема в том, что Павел однозначно запретил в письме к Коринфянам использовать говорение в церкви, чтобы никто вошедший не подумал о верующих, что они ... |
![]() |
![]() |
|
||||
|
В этом случае просто не сказано, что они говорили языками,-------------------------------------------------------------------------
"И приказал остановить колесницу; и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святой сошел на евнуха; а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь". Сказано, что радовался. Про языки не сказано, потому что не говорил. Если бы говорил, об этом было бы упомянуто. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
В писании же речь идёт о действительных иностранных языках или диалектах, на которых верующих мог бы проповедовать Христа как миссионер другим народам. В этом главная проблема пятидесятнического говорения на языках---------------высказывание о миссионерской функции языков не подтверждается Писанием. Во-первых, нигде нет ни одного намёка на то, что Павел использовал этот дар для проповеди Евангелия. Во-вторых, ему не было в этом никакой необходимости, т.к. он в совершенстве владел и еврейским, и греческим (см. Деян. 21:37, 40), а последний, как известно, был языком международного общения в то время. Павел как раз говорит в 14 главе Коринфянам, что языки не должны использоваться с целью проповеди и учения. Это ответственное служение обязательно должно происходить с участием человеческого разума, просвещённого Духом и Словом Божьим (Деян. 20:20, 21, 27, 31).
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Действительно ли событие рождения свыше совпадает с моментом крещения Духом Святым? Слово говорит о действительности такого переживания как крещение Духом: Матф. 3:11; Деян. 1:5; 11:16; 1-Кор. 12:13.Чтобы ответить на этот вопрос, нужно выяснить, когда были рождены свыше Апостолы? Уверен, что и ты, и я понимаем под рождением свыше одно и то же, а именно: уверенность в принятии Христом на основании сердечной веры в Его воскресение и исповедания уст (Рим. 10:9,10; 1-Ин. 5:1). Признаки рождения свыше – разумение человеком Слова Божьего, рождение молитвенного общения с Богом, начало духовной жизни («так бывает со всяким рождённым от Духа»). Итак, когда были рождены свыше Апостолы? Судя по всему, не ранее, чем Христос воскрес из мёртвых. Причина: ещё не была принесена искупительная Жертва и Христос не воскрес (см. Рим.10:9, 10).
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Поэтому Апостолы практически не понимали слов Христа, а только чувствовали исходящую от Него благодать и жизнь (Ин. 6:68, 69). Но между воскресением Христа и Пятидесятницей в них происходят глубинные изменения: они видят воскресшего Господа, Пётр получает прощение и обновление призвания (Ин. 21:15-19), Фома исповедует Иисуса Господом (Ин. 20:28), и самое главное – у них открывается ум к разумению Писаний (Лук. 24:45). Поэтому в Деяниях мы читаем, что ещё до крещения Святым Духом в день Пятидесятницы они уже единодушно молятся, Петру открывается Слово об Иуде и воля Божья относительно дальнейшего устроения служения Апостолов (избрание 12-го свидетеля воскресения) – см. Деяния 1 главу. Это, без всякого сомнения, работа Святого Духа в них. «Иисус же сказал им вторично: мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого» (Ин. 20:21-22). Итак, Дух Святой произвёл в них Свою возрождающую работу уже до дня Пятидесятницы.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Сказано, что радовался. Про языки не сказано, потому что не говорил. Если бы говорил, об этом было бы упомянуто.-------------------Евнух: «Когда же вышли они из воды, Дух Святой сошёл на евнуха» (8:39). Ничего не сказано о языках, но почему евнух должен быть исключением из общего правила?
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Ещё одна проблема в том, что Павел однозначно запретил в письме к Коринфянам использовать говорение в церкви, чтобы никто вошедший не подумал о верующих, что они ..----------------------------------------------------------------------
ап.Павел не запрещал этого, он писал, чтобы говорили двое или трое и чтобы при этом был истолкователь. А еще он писал, чтобы ревновали о том, чтобы пророчествовать, но не запрещали говорить и языками. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Ничего не сказано о языках, но почему евнух должен быть исключением из общего правила? ---------------------------------------------------------------------
А где это общее правило указано? Все ли имеют дары исцеления? все ли говорят языками? Все ли истолкователи? |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |