![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
После сошествия Духа Святого на Апостолов, получила бытиё Церковь.Даже и до своего обращения Павел знал именно Церковь, а не что-либо иное : « Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,»-Гал.1,13; Каким бы не был умным человек, имеющий хоть сто высших образований , но без руководства Святого Духа, подаваемого *в Христовой Церкви он лишен Божьего водительства, а становится лишь самообольстительным гордецом!Да совесть остаётся спокойной,- всё таки «христианство», название приличное! Здесь нельзя не заметить лукавого действия человекоубийцы, древнего змия.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Вот это новость!!! У Христа, как у жениха разве может быть несколько невест или у Христа, как главы Тела может быть несколько тел? Разве наше вероучение с баптистами "едино"? Нас единит только вера в Троицу, а в остальном всё чему учит Тело Христа , баптисты отвергают напрочь, где же единство. "Кто не с нами, тот против нас" . "
--------------------------------------------------------------------------- Посмотрите еще раз послание семи церквям в начале Откровения, ....Единит нас Христос, Он у нас Один и Един...и это не мало. Разьеденяют нас формы, *иконы, мощи...и конечно же гордость превозношения мол мы самые, или даже единственно правильные... Но Христос неизмеримо больше всех вместе взятых вещей которые нас разьеденяют... |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Тело. Во многих местах Нового Завета встречается этот образ церкви (1Кор.10:16-17; 12:12-27; Рим.12:5; Еф.1;22-23; 2:16; 4:4-12,16; Кол.1:18,24; 2:19; 3:15). Когда Павел сравнивает церковь с человеческим телом (Еф.1:22-23), то очевидно, что он говорит здесь о единстве и взаимосвязи всех членов церкви. Сравнивая церковь не просто с "телом", но с "телом Христовым" (1Кор. 12:27), Павел делает акцент на единстве верующих именно через их связь со Христом. Примечательно, что из этой метафоры вполне органично вытекает и другая, связанная с ней, а именно соотнесение Христа и Церкви как "головы" и "тела", И "Он есть глава тела Церкви" (Кол. 1:18). Текст Послания Колоссянам (1:1-8) дает основание говорить, что связь Церкви со своим "Главой" определяет ее жизнеспособность. Через Воскресение Его все верующие обретают участие в новой жизни. Говоря тем же языком образов, "если голову отделить от тела, то оно умрет".
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Простите, а каком единстве молился Господь о какой одной вере, одном крещении, о каком единении идёт речь? О чём тогда предупреждал Павел, говоря о производящих разделения, разделить можно только то, что очевидно видимо. И таких предупреждений много. О чём же Писание предупреждает, говоря к тому же, что Церковь столб и утверждение истины.? Истина может ли разделиться и у всех быть разной. Она одна, иначе это уже не истина, а движение человеческой мысли.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Слово «Церковь» уже в Новом Завете встречается 110раз, а слово «христианство», Новый Завет не знает! После сошествия Духа Святого на Апостолов, получила бытиё Церковь.Даже и до своего обращения Павел знал именно Церковь, а не что-либо иное : « Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,»-Гал.1,13; Страшно видеть людей погибающих, которые гонят Церковь, которую Господь приобрёл Себе «кровию своею»- неужели это Божий промысел?- Святой Дух живёт только в истинной Церкви, а значит и толкование Нового Завета может быть истинным только в Церкви, которая получила «Духа истины»! В Церкви вера тысячелетия остоётся одна и таже. А у сектантов постоянно меняются «духовные истины» и каждый их «учитель» проповедует по-разному. Ясно, что прежде всего пропадает учение Христово и заменяется недолговечными мудрствованиями человеческими, появляется множество своевольных суждений мнений и всё потому, что Нет руководства Духа Святого, который *как написано в Писании «наставляет на всякую истину».
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Вопрос понял, объясняю (и закрываем эту тему):Иисус Христос создал здесь на земле в 33-м году нашей эры Единую Святую Соборную Апостольскую Православную Церковь.А зачем же щука? - да чтобы карась не дремал (но всегда бодрствовал в богословии и знал как правильно нужно лоб перекрестить).
|
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |