А история Руфи? Она там вроде как пользовалась косметикой, посмотрите...(Библии сейчас под рукой нет (не дома))

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Ольга, если не сложно, то хоть приблизительно скажите слова, я тогда посмотрю по Библии...

Искра + дрова = костёр, а дальше ПОЖАР ...

Руфь пришла к Воозу и спала у него в ногах. а предварительно привела себя в порядок,(ну если я не перепутала имена), а точно не могу написать фразу

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

умойся, помажься, надень на себя [нарядные] одежды твои и пойди на гумно, но не показывайся ему, доколе не кончит есть и пить; (Руф.3:3) Я думаю, что это относится так же к маслам - ароматными притиркам, но не к тому что она накрасила глазки и губки...

Искра + дрова = костёр, а дальше ПОЖАР ...

Умойся, умастись умашением, оденься и спустись к гумну, но до времени не показывайся — прежде чем кончит Боаз есть и пить. А как отойдет он ко сну, приметь, где он ляжет. Тогда приди к нему, открой его изножье и ляг, а он скажет тебе, что делать.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

ример(Есфирь не один месяц натирали маслами и благовониями что бы привести к царю(зачем она что и так небыла красивая и привлекательная?; * * Когда наступало время каждой девице входить к царю Артаксерксу, после того, как в течение двенадцати месяцев выполнено было над нею все, определенное женщинам, - ибо столько времени продолжались дни притиранья их: шесть месяцев мирровым маслом и шесть месяцев ароматами и другими притираньями женскими, - (Есф.2:12) * Здесь нет ни единого слова о том что она была пользовалась косметикой (красила глаза, губы, щечки...) *

---------------
в понятие косметика входят разные средства для ухода за кожей лица,рук,ног ,тела,волос(средства очистки,питания,защиты,и декоратив,парфюмерия)которые в комплексе имеют одну конечную цель сделать женщину более привлекательной .именно этой цели достигали в случае с Есфирь.что бы она понравилась царю(думаю там имели место все возможные средства-декоративная косметика тоже может быть на основе масел и натуральных средств)
одной женщине надо покоректир щечки другой целюлиты убрать,третей брови выщипать,четвертой волосы подкрасить или завить.....вопрос стоял какова цель?сделать привлекательной.

не было еще прекрасней его дочерей на свете *Но это же не говорит, что он пользовались косметикой.
----------
это говорит что Бог акцентирует на том что красота и привлекательность женщины это не маловажный момент,женщина ассоциируется с красотой мужчина с мужеством и силой.Поэтому не грех женщине стремиться быть красивой(даже если при помощи косметики).равно как мужчине развивать ловкость силу,мышцы качать...это нормально

Согласно Талмуду, еврейский мужчина должен тратить на себя меньше, чем ему позволяют средства, на образование детей – столько, сколько ему позволяют средства, а на жену – больше, чем ему позволяют средства.
* Комментаторы следующим образом разъясняют последнее требование мудрецов: муж не должен жалеть деньги на покупку для жены косметики, украшений и всего того, что помогает ей как можно дольше сохранять молодость и привлекательность.
* В свою очередь женщина обязана – именно обязана! – следить за собой, за своим лицом, телом и одеждой, чтобы как можно дольше оставаться желанной для мужа.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Мидраш рассказывает, что само сохранение еврейского народа и его последующий выход из Египта стал возможен благодаря «заслуге еврейских женщин». Когда фараон, поясняется далее в мидраше, значительно увеличил нормы выработки, которые требовались от рабов-евреев, он искренне рассчитывал на то, что вымотанным тяжелой работой евреям будет совсем не до секса, и это приведет к резкому снижению рождаемости в их среде. Но перед тем, как принести своим мужьям обед на стройки, где они работали, еврейские женщины всячески прихорашивались, умащали свое тело благовониями. И это помогало им во время короткого перерыва разжечь желание в сердцах мужей и склонить их к интимной близости. И в результате еврейские женщины продолжали рожать, вопреки всем демографическим планам владыки Египта. В итоге, если вместе с праотцом еврейского народа Яаковом в Египет пришло еще семьдесят членов его семьи, то спустя всего 210 (а не 400, как принято думать) лет из Египта выходило около двух миллионов евреев.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

Считая, что запах играет огромную, если не главную роль в возбуждении сексуального желания, евреи еще в глубокой древности, как, впрочем, и другие народы, уделяли огромное внимание благовониям и косметике. Испокон веков еврейские женщины использовали самые различные средства для умащения тела и украшения лица – розовое масло, настои розмарина и тамариска, сурьму и помаду, различные очищающие маски, приготовленные на основе лечебной грязи Мертвого моря.
* О том, какую огромную роль играли благовония в жизни евреек, живших тысячелетия назад, весьма достоверно рассказывает А. И. Куприн в своей «Суламифи» (как известно, перед написанием этой гениальной повести писатель перерыл десятки источников по древней еврейской истории):

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)