Братцы, идём дальше. О Троице не надо. Стиха того в оригинале нет. Кем и когда он был добавлен не безизвестно... Но добавка та никак не противоречит остальному Писанию. И добавили его именно из-за любителей ереси выдумывать. Так что я могу понять такой рискованный шаг. Однако мы НОВЫЕ мысли и смыслы ищем. Слова заменили, это тоже не аргумент. ГДЕ СМЫСЛ НОВЫЙ или мысль НОВАЯ что добавлена в СП?

а мне кажется чуточку поменьше 4000 тыс ;-)
к тому же ты называл только один перевод, а говорил о переводах

В Новом году - разозли сатану! Богу душу посвяти, и живи, честно живи!

или ты только "Подстрочнике Царства" используешь? не надо ссылок назови пожалуйста эти переводы и годы их издания?

В Новом году - разозли сатану! Богу душу посвяти, и живи, честно живи!

читаю читаю, но кроме Макария Глухарева не вижу чтобы стояло "Иегова"? может поможешь хоть главы какие подскажешь где вместо Господь Иегова. или только у Макария?

В Новом году - разозли сатану! Богу душу посвяти, и живи, честно живи!

Запутать человека можно и одной главой переведённой на 1000% правильно. Столько ересей вокруг... Почему? Запутанные люди. Но ты опять отвлекаешься. ГДЕ СМЫСЛ НОВЫЙ или мысль НОВАЯ что добавлена в СП?

А я ссылки разве не дал? Там правда на ЦС написано....
-------------------
прошелся я по этим ссылкам но не нашел там как у Макария частое использование Иегова в др. переводах

В Новом году - разозли сатану! Богу душу посвяти, и живи, честно живи!

Валера почему бы тебя прямо не признать что этот тетраграматон встречается в славянских и русских перводах только у Глухарева. А ты говоришь о некотором количестве переводов...

В Новом году - разозли сатану! Богу душу посвяти, и живи, честно живи!

Немного подогнано под троицу.
Это не новая мысль. Изучай Писание без призм толкования, и откроется тебе истина. Для таких как ты, и из-за таких как ты, добавили тот стих о Троице. В том стихе нет ничего нового или инородного. Он в полной гармонии со ВСЕМ ПИСАНИЕМ. Валера, смелее... отвчай за свои слова. ГДЕ СМЫСЛ НОВЫЙ или мысль НОВАЯ что добавлена в СП?

я тебе верю что там используется этот тетраграматон. но целого перевода всего ВЗ как у Макария Г. я не встречал. только что отдельных книг. однако почему даже в вашей организации говорится что точное имя тетраграматона не вазно?

В Новом году - разозли сатану! Богу душу посвяти, и живи, честно живи!

Подобно Арию, св. Афанасий резкой гранью отделял Божество Само в Себе от всего сотворенного Им. "Все сотворенное, — говорит он, — не имеет ничего подобного по сущности со своим Творцом". "Какое сходство между тем, что из ничего, и между Творцом, созидающим это из ничего?" (Contra Arianos I, 20; 21). Но в то время как Арий полагал Логос на той стороне грани, которая касается твари, св. Афанасий полагает Его абсолютно на стороне Бога. Слово не сотворено, а рождено. Родить значит произвести совершенный образ самого себя и сообщить все то, что есть в самом себе, свою сущность, свою природу, свою славу: так Бог родил Слово-Сына. Понятие "Сын" и "Слово" у св. Афанасия взаимно заменимы: "Мы признаём Его [и поклоняемся Ему], не разделяя Сына и Слова, но зная, что Сын есть то самое Слово..." (Epist. ad Epictetum 12).

В Новом году - разозли сатану! Богу душу посвяти, и живи, честно живи!