Интересна разница между скинией Моисея, и храмом Саломоновым. А еще есть в писании- Востановлю скинию Давидову, хотя Давид скинию нестроил. Говорят историки, что ковчег Завета до постройки храма Саломона, находился открытым, его переносили из места на места. Да и в Писании это сказано. А скиния Давида, это открытое присутствие Бога, без завесы. Где можно очень близко находитса с Отцом и Его славой. Давид находясь рядом с ковчегом мог общатьса с Богом и под вдохновением Божьим писать псалмы. Также при Давиде были устроины чреды прославления. 24 часа в сутки ишло прославление и поклонение Богу. И т.д. И т.п. В книге 1Паралепоминон все описано. И сейчас Господь хочит востановить это все, чтобы могли свободно находитьса в присутствии Божьем, а не как в храме где Бог был за завесой. Скиния Давида была построина из живых людей которые были настоящими поклонниками Богу

А еще в храме есть Внешний двор ,Святое и Святое Святых.Ну и как мы все знаем что внешний двор это уровень плоти ,Святое это уровень души Ну а Святое Святых естественно это дух.Вот и мы можем быть в разных отделениях храма Но наша цель нах-ся и достигать Святого Святых.То есть ходить в духе.

Жизнь - это то, что происходит, пока мы строим другие планы.

Окей скажыте Мне пожалуйста еслев Бы Иисус непринял бы Кришение у Иоанна,но висел на Кресте и пралил Кровь,умир и Воскрес,спасла бы нас такая вера,могли бы мы иметь пращение грехов?

А вот на этом месте, Павел (и Вероника) позволю себе с вами не согласиться. Самое большее, на что тянет поместная община - это называться поместной церковью, хотя и церковь одна, как и тело у Христа одно.
Никак не храм. Исходя из того, что я писала ранее, храм - это прежде всего Сам Бог, а мы уподобляясь Ему (наполняясь Им и будучи движимы Им) только так, а не иначе можем быть храмом Бога. Если человек не в Боге, он не есть храм Его.

Вы же сами ранее очень правильно написали, что ценнсть храма - наличие в нём Бога, если Бога нет, то и храм - ничто.
Из истории хождения Израиля по пустыне, можно видеть, как только малая нечистота попадала в общество, Бог не мог пребывать с ними со всеми разом. Согрешил один Ахан, а пострадал весь Израиль. Видите, когда все Апостолы и ученики Христа собрались и были ЕДИНОДУШНО вместе, то поколебалось место по молитве их, где они были собраны... Единодушие очень важно, а если в собрании его нет, а человек который является "единственной спичкой", к тому же не из числа "лидеров", сложно сказать, будет ли толк.

Церковь, или здание, в котором собирается поместная община - это прежде всего дом молитвы, это место, где дети Божьи могут служить друг другу духовными дарами, какие кто получил, и не обязательно, что в этом месте будет единодушие во всём, потому что люди приходящие в собрание не одного духовного возраста и познания Бога.

Любой человек, оказавшись в присутствии Божьем не обязательно бросит всё и побежит на встречу Ему....
Как и во времена Христа, так и сейчас многие ожесточаются и начинают богохульствовать, потому что не все Его.
Ученик не больше учителя, если Христа гнали, то и нас будут, не надо думать, что в присутствии Бога всё станет белым и пушистым, даже после 1000-летнего царства Господа нашего найдутся те, кто восстанет против блага.

Написано, что люди возлюбили больше тьму, нежели свет, поэтому свет для них не благо, не на радость. Вот здесь и нужно водительство Божие, чтобы не разбросать драгоценный жемчуг перед сами знаете кем, а сеять только на добрую почву, которая взрастит колос и даст плод в своё время. И это не возможно сделать без водительства Бога, на своё усмотрение. Апостолы всегда шли туда, куда вёл их Дух Божий, а не куда взумалось, и проповедовали там, где угодно было Духу Божьему, а не всем подряд.
Мы с вами ответственны только за то, чтобы быть в тесном контакте с Богом и делать то, что Он хочет, сеять и поливать, а спасает Бог (не мы), Он один касается сердец, ответственность же принять спасение - только на самих людях, которые слышат, мы не можем их спасти своими попытками или одним добрым намерением.

Во многом Ольга с вами согласен, а кое в чем нет. Понимаю, что мои высказывания слышком радикальны. *Но я просто делюсь своими мыслями и со мной не обязательно соглашаться. Признаю, что могу быть в чем то не прав. Через то мы и высказываемся здесь, чтобы сопоставить свое понимание с пониманием других. И вообще то ценю вашими постами. Мы можем немного поговорить о некоторых несогласиях. * * * * * * * * * * * * * * * Самое большее, на что тянет поместная община - это называться поместной церковью. Ну конечно это так же как и индивидуально верующий он то храмом Его назвался а может не исполнять своего предназначения также и поместная община может носить название Церкви Христа, но не исполнить своего предназначения. А за то, чтобы не бросать святыни псам это больше относится к нам когда мы посвоему дерзновению без указания Господа идем и делаем. Я же говорю о Господе который приходит и творит то, что хочет, и здесь даже инициативы нашей нет.

Вообще то Церковь есть тело а Он глава и все действия тела это результат решения Главы. А если поместная община решает сама, что делать, чем заниматься а у Него даже не спросив. То это не тело а значит и не Церковь. А просто клуб по интересам. Можете представить, что в вашем теле все члены начнут функционировать каждый по своему усмотрению. У Него просто нет такого тела. Его тело славное.И вообще сказано, что тело без духа мертво. Нету Духа тело стает мертвым или трупом. И это применимо как индивидуально так и к общине.