 |
 |
20.12.2009, 17:12
|
 |
|
||||
ОБРАЗ ХРИСТА
Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись(Гал.3:27). В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе(Флп.2:5). Образ Христа никогда не исчезнет. Он отражается на жизни всякого истинного христианина и оживает в каждом деле любви, самозабвения. Он встает перед нами там, где в каждом поступке, в каждом побуждении свято исполняется завет Спасителя. Напрасно мы ищем в художественных произведениях отвечающее нашему идеалу изображение Христа. Самая искусная кисть не в силах передать эти божественные, святые черты. Будем искать Его среди скромных, незаметных тружеников, творящих дело Божие вдали от человеческих глаз, отдающих часто жизнь свою за братьев только ради Христа! Там явится перед нами во всем Своем величии истинный облик Иисуса Назарянина. 
|
|
21.12.2009, 23:46
|
|
|
||||
|
ЗАКОН И БЛАГОДАТЬ
Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство небесное (Мф.5:20). Царство Небесное есть то великое и драгоценное сокровище, о котором возвещается нам в Евангелии. Но только праведники имеют в нем часть. "Будьте святы, как Я свят,"- сказал Господь. Итак, праведность совершенна и, следовательно, должна превосходить праведность книжников и фарисеев. Ибо по словам Христа: они, творя дела закона по букве его, не ходили перед Богом в той истинной, совершенной любви, которой требует Царство Божие; такое хождение возможно только при действии благодати, дарованной нам во Христе. "Закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа"(Ин.1:17).
|
|
22.12.2009, 00:03
|
|
|
||||
|
Продолжение.
Закон Моисея, как закон писанный, есть дело несовершенное, откровение недостаточное. Свет его, не переставая быть светом, уступает, однако, свету, открывшемуся нам в воплощенном Слове, в Богочеловеке Иисусе Христе, Который есть полнота откровения Божия, слово вмещающее в себе все слова Божии. С Ним прекращается все несовершенное, все недостаточное. "Не убивай", - говорит закон, но тот еще далеко не свят и не совершен, кто по букве не нарушает эту заповедь. Кто лишь настолько любит брата своего, что не убивает его, того любовь недостаточна для Царствия Небесного. Господь как бы говорит этим: ты хорошо делаешь, что не убиваешь брата своего, ибо это заповедь Божия; но ты этим не достигаешь того, чего требует закон любви. Необходимо не только не убивать, но и не гневаться напрасно; не только не совершать греха на деле, но и в мыслях.
|
|
22.12.2009, 21:17
|
|
|
||||
|
РОСА БЛАГОДАТНОЙ ЛЮБВИ
И небеса Его каплют росу (Втор.33:28). Действие Духа Святого на человеческую душу подобно действию росы, орошающей, освежающей царство природы. Как все мы нуждаемся в этом благотворном влиянии! Без благодати Духа Святого душа наша не что иное, как земля сухая, как увядающее, погибающее растение. Оно обновляется, освежается этой благодатной росой, ниспосланной Богом. Дух Божий дает нам жизнь и все то, что жизнь с собою приносит. Одаренные дарами Духа Святого, мы чувствуем себя счастливыми, добрыми, сильными, и у нас ни в чем нет недостатка. Но без этого священного дара мы бессильны. Молитва наша остается сухою, чтение Слова Божия не приносит нам пользы, слова жизни превращаются для нас в мертвую букву, наша деятельность нас не удовлетворяет, в душе нашей нет жизни духовной. P.S.
|
|
22.12.2009, 21:26
|
|
|
||||
|
Какое это чудное обещание: "Небеса Его каплют росу"- эти слова дают нам уверенность в том, что Господь нас не оставит. Знойный ветер сомнения и соблазна, готовый опалить удалившихся от Господа, будет отвращен спасительным действием благотворной росы. Дух Божий победит в нашем сердце духа злобы, Он преобразит всю нашу жизнь, Он откроет наш ум к уразумению Слова Божия и чудным Своим светом озарит окружающий нас мрак.
Господи, Ты, Который жалеешь бессловесные растения, умилосердись и над моей изнывающей душой, оживи меня, Господи, Духом Твоим Святым, ниспошли мне благотворную росу Твоей любви, утоли жажду души моей и не дай мне погибнуть!
|
|
24.12.2009, 23:47
|
|
|
||||
|
ЖЕРТВА БОГУ ДУХ СОКРУШЕН
И, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну (Мф.2:11). Волхвы не удовольствовались одним поклонением Младенцу Иисусу и наружным выражением своих чувств, но принесли свои дары к Его ногам. И мы должны принести Ему дары наши, залог нашей любви, повергая ее перед Ним, не довольствуясь одними песнопениями и коленопреклонною молитвой. Есть большая примесь напускной чувствительности в человеческом поклонении божеству. Люди готовы воспевать хвалебные песни Творцу, но останавливаются перед жертвою своего сокрушенного сердца, которая одна угодна Богу. Они просят Бога "послать делателей в виноградник Свой", но не отвечают сами на Его призыв. Волхвы же не только принесли дары, но дары богатые, то, что они имели лучшего. P.S.
|
|
24.12.2009, 23:54
|
|
|
||||
|
И нам следует принести Богу то, что мы ценим всего больше, чистое золото нашей любви, фимиам лучших наших чувств, драгоценную смирну наших лучших побуждений. Слишком часто мы отдаем Богу лишь жалкие остатки духовных наших сокровищ, то, что мы не могли применить в нашей себялюбивой жизни, то, что не нужно нам, то мы жертвуем Богу, от которого получили все. Нет, лучшую часть нашего существа, самое дорогое, самое возвышенное отдадим Ему на служение.
|
|
25.12.2009, 23:37
|
|
|
||||
|
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!(Лк.2:14). По всей земле, где только проповедуется имя, празднуется Рождество Христово. И каждый год этот праздник приносит с собою свежую струю любви и света. В каждом доме, в каждой семье ежегодно идут приготовления к этому дню. Дети ожидают его с радостным нетерпением, родители с любовью думают о предстоящем детям удовольствии, мысль о праздничной елке наполняет все сердца. Но не надо забывать, что Рождество есть прежде всего день священный, божественный день, который мы чтим по воспоминанию о той бесконечной Любви, не пожалевшей Сына Своего для спасения рода человеческого. Итак, чтобы достойно встретить и провести этот праздничный день, каждый должен исполниться благоговения перед Младенцем Иисусом, иначе исчезает все значение праздника. P.S.
|
|
25.12.2009, 23:52
|
|
|
||||
|
Празднуя Рождество Христово, будем молиться, чтобы дух Его любви проснулся и возродился в нашем сердце, пусть в нем найдутся ясли, готовые Его принять, драгоценные дары, готовые Ему принадлежать. Значение Рождества есть любовь, мир и благоволение, а благоволение - это всепрощение, это желание добра всем и каждому, это полное самозабвение и любовь, объемлющая все человечество.
Будем же все стремиться к осуществлению среди нас, в правде и истине праздника Рождества Христова. Тогда и в наши дни повторится то дивное чудо: Христос снова сойдет на землю, потому что Дух Его будет обитать в каждом из нас, и звуки ангельской песни постоянно будут звучать в нашей душе, наполняя ее радостью бесконечною.
|
|
26.12.2009, 13:11
|
|
|
||||
|
ИЗБЫТОК ЖИЗНИ
Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком (Ин.10:10). Спаситель хочет одарить нас с избытком духовной жизнью. Бесконечно снисходительный к человеческим слабостям, готовый всегда сострадать нашим немощам, Он, однако, хочет видеть нас сильными, твердыми, непоколебимыми в нашей вере, светильниками, всегда горящими, светящими далеко вокруг себя. Внутрення, духовная наша жизнь не требует громкой славы. Напротив, самые богатые плоды ее созревают незаметно, в тени. Великий подвиг искупления совершился в тишине, сбылось тогда пророческое слово:"не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его" (Мф.12:19). Громкие слова, наружный блеск и шум не составляют нравственной силы, она растет и укрепляется в смирении, Господь "смиренным дает благодать". P.S.
|
Линейный вид
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |