![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
В книге Даниила нет учения о судных днях.
"Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь. *Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги. " * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Дан.7:9,10 Если смотреть на этот отрывок в контекте главы, то мы видим, что суд начинается после (или во время) деятельности малого рога - папства. Затем (после суда) следует описание второго пришествия. Т.е. мы видим здесь описание суда до пришествия. Ну и конечно 8 глава - 2300 вечеров и утр. Как видим одной книги Даниила достаточно, что-бы показать идею следственного суда. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Друзья! Учение о святилище и следственном суде имеет 100%-ную библейскую основу. Здесь нет ни философии, ни преданий, ни человеческих фантазий. Истина эта, кстати, была дана НЕ через Елену Уайт. Божественному Провидению было угодно лишить наших оппонентов возможности обвинить АСД в том, что основопологающие истины церкви остатка базируются на измышлениях Уайт.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Провидению было угодно лишить наших оппонентов возможности обвинить АСД в том, что основопологающие истины церкви остатка базируются на измышлениях Уайт.
Но к сожалению не все адвентисты имеют в этом абсолютную уверенность.... *Да, Костя????...))) |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Друзья, похоже мне не удалось донести свою мысль... попробую ещё раз.
Конечно же в книге Даниила говорится о суде. Но то что он начался с 1844 года и сейчас ведётся над адвентистами - это не из Даниила. Татьяна, я не имел в виду сам факт следственного суда. Праздник Йом Кипур сопровождался определёнными обрядами. Согласно религиозным предписаниям, в этот день запрещены не только работа (как в субботу и в другие праздники), но и приём пищи, питьё, умывание, наложение косметики, ношение кожаной обуви и половые сношения. Пост — полный отказ от еды и питья — обычно начинается за полчаса до захода солнца кануна праздника и заканчивается с наступлением вечера через сутки. Так вот, аргументы воздержания в дни Йом Кипура (день суда, искупления и примирения) переносятся адвентистами на время после 1844 года, и они неоднократно приводились на нашем форуме. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
переносятся адвентистами на время после 1844 года, и они неоднократно приводились на нашем форуме.
Но мы же не можем начиная с 1844 года прекратить есть......)))))) То что было повелено делать в один день, не означает, что нужно в точности делать в наши дни.... Нам нужно обращать внимание на жертву примерения и служение первосвященника во святом святых... |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Если вы владеете английским языком на многие вопросы о празднике Труб и Йом-Кипуре, их значении и празднование вы найдете в книге известного АСД автора,<f z+1> Samuele Bacchiocchi, Ph. D., Andrews University
<f z+1>GOD’S FESTIVALS IN SCRIPTURE AND HISTORY VOLUME II: THE FALL FESTIVALS ***********.biblicalperspectives.com/books/festivals_2/ <f z+1>Chapter 3 - THE FEAST OF TRUMPETS IN THE NEW TESTAMENT ***********.biblicalperspectives.com/books/festivals_2/3.html |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |