я не очень понимаю, что такое значительно или незначительно, приминительно ко греху. Думаю, что опаснее всего грех нерасскрытый перед Богом, нерасскаянный.

2011 tvakan@ lineluya Haxtanaki ev stexcaqorcakan tari

Все грехи разделяются на две группы:
1) грех против человека: 1Цар. 2:25.
2) Грех против Господа: Числ. 5:6.

О, Господи! Не дай нам того, что надо терпеть и можно потерять!

Грех против человека – это бытовые, житейские, материальные согрешения в отношениях между людьми – человека к человеку, по отношению к своему ближнему, как-то: ссоры, обиды, недоразумения, материальный ущерб и т.д. 1Цар. 2:25. Числ. 5:6. 2Парал. 6:22. Матф. 18:15. 1Кор. 6:1-8. 2Кор. 12:20. Лук. 12:13-14.

О, Господи! Не дай нам того, что надо терпеть и можно потерять!

Грех против Господа – это согрешения против истины – учения, вести, против церкви и служителей как представителей Христа здесь на земле. 1Цар. 2:25. Числ. 5:6. Лев. 26:40. 5:1-4. 15. 19. Ездр. 10:10. 2. Евр. 6:4-8.

О, Господи! Не дай нам того, что надо терпеть и можно потерять!

Надо иметь ясное представление об этих двух сферах согрешений – против Господа и против человека.
1) Эти две сферы имеют такие же ясные границы между собой, как и две скрижали десятисловия (Исх. 20:1-17), отличающиеся одна от другой по существу содержания: первая скрижаль определяет и регулирует нравственные отношения творений к Творцу, а вторая определяет и регулирует нравственные отношения творений между собой, что и подытожено Христом по существу в двух заповедях любви. Матф. 22:35-40.

О, Господи! Не дай нам того, что надо терпеть и можно потерять!

2) Такое же разделение этих двух сфер – грех против Господа и грех против человека – мы видим и в словах Христа: «Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему: если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем». Матф. 12:31-32.

О, Господи! Не дай нам того, что надо терпеть и можно потерять!

3) Соответственно этому есть грех не к смерти и есть грех к смерти. 1Иоан. 5:16-17.
4) Равным образом есть зло в очах Господа (зло в нравственном отношении – нарушение воли Божьей, Закона Его в вести своего времени), а есть зло в очах людей (в плотском, телесном, бытовом, житейском, материальном отношении). Втор. 17:1-4. Числ. 32:13. 1Цар. 15:19. 2Цар. 11:27.

О, Господи! Не дай нам того, что надо терпеть и можно потерять!

5) Соответственно этим двум сферам согрешений есть жертва за грех – за бытовые преступления (Лев 4 гл.), а есть жертва повинности – за грех (преступление) пред Господом (Лев. 5:1. 5-6. 16).
Если грех против человека при исправлении рекламе (разглашению) не подлежит (Матф. 18:15), то грех против Господа даже и при исправлении подлежит рекламе в целях предостережениях и воспитания церкви. 1Тим. 5:20. Втор. 21:22.

О, Господи! Не дай нам того, что надо терпеть и можно потерять!

Грех против человека обличается сначала наедине («между тобою и им одним» – Матф. 18:15-18) и при покаянии заканчивается примирением и принесением в молитве жертвы за грех.
Грех против Господа обличается служителями при всех (1Тим. 5:20. Гал. 2:14) – как по их личному наблюдению (Гал. 2:14), так и по предварительному осведомлению верными (Лев. 5:1. Втор. 13:8. Евр. 12:15. Числ. 11:27. 1Кор. 1:11. Быт. 37:2) и заканчивается раскаянием и принесением в молитве жертвы повинности.

О, Господи! Не дай нам того, что надо терпеть и можно потерять!

Для Бога нет больших или маленьких грехов, грех есть грех. Если мы не стораемся избавиться от него, то Царствия Божьего не наследуем.

Нe нужно быть вaжным...! Вaжно быть нужным!!! =)