Адам знал, что в раю имеется дерево жизни так же, как знал и о дереве познания добра и зла. И именно поэтому Бог вынужден был поставить Херувима с мечем, чтобы перекрыть Адаму путь к дереву жизни. Нельзя было, чтобы Адам после того, как согрешил, съел бы плода еще и с дерева жизни. Тогда грех стал бы жить вечно, а поэтому тогда пролитие крови не принесло бы прощение грехов человеку, и Богу пришлось бы немедленно отправить Адама в озеро огненное, а поэтому Божий замысел создать человека по Своему образу и подобию не осуществился бы. Получилось бы, что всемогущий Бог не смог сделать то, что задумал. Тут занимательно другое, каждый человек стоит перед выбором, съесть ли ему с дерева жизни или с дерева познания добра и зла. Одновременно это сделать не получается. Рожденный от Бога не грешит. Если бы Адам предпочел съесть сначала с дерева жизни, то после этого не соблазнился уже грехом. Ни Адам, ни жена не видели ценности в вечной жизни, а поэтому заинтересовались земным. Именно стоя перед запретным плодом Адам делал выбор между жизнью и смертью, между благословением и проклятием. У него просто не загорелся дух, и он не возжелал плода с дерева жизни. Если бы Адам так сделал, то не понял бы, чем так соблазнилась жена. Это выбор между духом и плотью, между небесным и земным, между Великим, Прекрасным Богом и эзотерическим знанием. Дерево познания добра и зла - это Вавилон - это город без Христа. Сегодня люди станут возвращаться к Богу, поскольку выйдут из Вавилона навстречу жениху.