Я понимаю и Илью и Максима. И тот и тот прав. Илья, прав с точки зрения Домаскина, а Максим прав с точки зрения своих переживаний с Богом.

Илья здесь приводит не совсем корректный пример с фотографией любимой. Не корректный он по отношению к Богу. Но зато он хорошо изучил работы иконопочитателей и если вникнуть в суть, то можно как то понять их. С другой стороны, можно понять и Максима, ведь основывается на Писании, а Илья на Домаскине и Вселенском Соборе. Икона не мешает почитающих ее общаться с Богом, не мешает она до тех пор, пока она не начинает мешать Богу. Кто-то хочет иметь Бога внутри себя, а кто-то на иконе.

KYANQT PETQE AYNPES APRES, VOR NERKAYUTYUNT ANHRAJESHT LINI, ISK BACAKAYUTUNT NKATELI(((((((((((