Почему мне и кажется эта тема интересной, так как древние и не столь древние коментаторы библии, утверждённо пологали, что Иеффай убил свою дочь, иными словами принёс её в жертву всесожения. Современные коментаторы, с рубежа 20века, уже иначе относятся к таким заявлениям. И как раз интересно то, почему мнение изменилось. Если читать буквально и так же буквально принимать, то логическая цепочка описания событий, ведёт к трагическому концу, т.е. убиению дочери. Но возникает большое "НО". Эта логическая цепочка, противоречит самим обычаям и установлениям Господним. Если бы события были до закона, то и сравнивать было бы несчем. Но мы читаем, что события происходили не так далеко от установления Божьего закона, как о приношении жертв, так и отношениях между людьми. Мы знаем из библии, что Бог никогда не принимал человеческой жертвы. Это идолопоклонники так делали, за что и были наказываемы Богом. Мы знаем, что даже испытав Авраама, Бог недопустил смерти Исаака. Допустил ли Бог странное отступление от Своих законов? И с чего бы это? Можно сказать, что Иеффай, стал жертвой своей же неосторожности и произнёс обет не подумав о последствиях? Возможно. НО. Если в руках Бога было поражение аммонитян, то и обет Иеффая Бог слышал. Как же Бог допустил то, что дочь Иеффая вышла из города первой?
Но дальнейший ход своих мыслей, я продолжу позже.