За Тацианом следуют Ефрем Сирин и Афраат, пользовавшиеся его Диатессароном. Первый объясняет даже, почему Христос обмакнул кусок хлеба, который подал Иуде. «Потому, – говорит он,– чтобы не дать ему с хлебом и завета (т.е. Таинства Евхаристии), омыл прежде хлеб и тогда дал ему... Жадность отлучила Иуду от совершенных членов Господа, так что и Спаситель ясно научил, что он (Иуда) – не от тела Его церкви, – но прах, приставший к ногам Его учеников...Таким же образом (т.е. как посредством умовения водою удалил пыль с ног учеников) Господь отделил Иуду от учеников посредством воды, когда дал ему хлеб, омоченный в воду (в блюдо с жидкой приправой); так как он не был достоин того хлеба, который вместе с вином давался двенадцати апостолам (термин«двенадцать» здесь, очевидно, имеет значение собственного имени), ибо не подобало, чтобы предавший Его на смерть посредством хлеба приял Того, Кто спас от смерти». Потом уже у Ефрема Сирина следует рассказ об установлении Евхаристии.

о ! , В Воркуте мороз ...........сильный .