"Но - вот
он, роковой вопрос! - что считается "истинным" христианством среди различных его
интерпретаций, что такое "правильное" толкование слова божьего? Католическая,
лютеранская, цвинглианская, анабаптистская, гуситская, кальвинистская экзегеза?
Действительно ли существует абсолютная уверенность в толковании религиозных
вопросов, действительно ли слово Писания всегда поддается: объяснению? Кастеллио
- в отличие от упрямца Кальвина - обладает мужеством смиренно ответить "нет".
Наряду с доступным пониманию он видит в Священном писании и непостижимое.
"Религиозные истины, - пишет этот глубоко набожный мыслитель, - таинственны по
своей природе и даже спустя более тысячи лет представляют собой предмет
нескончаемого спора, в котором будет биться жизнь, пока любовь не просветит умы
и не скажет своего последнего слова". Всякий, кто берется толковать слово божье,
может ошибиться, впасть в заблуждение, и поэтому первым делом следовало бы
соблюдать взаимную терпимость. "Если бы все было столь же ясно и очевидно, как
то, что бог един, христиане легко могли бы прийти к общему мнению по различным
вопросам, так же как все народы признают, что бог един; но поскольку все темно и
неясно, христиане не должны осуждать друг друга, и если мы мудрее язычников, то
пусть мы будем и лучше и добрее их"

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше