Отсюда сразу следует, что есть время человеку прийти на собрание (собирание камней), есть время уйти (разбрасывание камней). Более того, есть время созидать собрание, а есть время распустить его вообще. Вспомните, как собрание в Иерусалиме не разошлось само до тех пор, пока не произошло гонение. А разойдясь, они возвестили Евангелие всей той окрестности. Часто людям хорошо вместе и они говорят, как Петр Иисусу: «Хорошо нам здесь! Сделаем себе кущи и будем постоянно тут наслаждаться!» Бог терпит до времени, а если они не понимают по хорошему, начинаются гонения, чтобы камня на камне не осталось.
В мыслях у них, что домы их вечны, и что жилища их в род и род, и земли свои они называют своими именами. (Пс.48:12)
Думать, что наши поместные церкви вечны есть зло перед Богом. Где церкви от проповеди Петра? Где церкви от проповеди Павла по всей Ахаии? И с нашими нынешними собраниями будет то же. Почему? Вот:
Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам. (Ис.42:8)

"Сильней любви в природе нет начала..."