Решение 7 вселенских Соборов.

Решение Соборов отвергала и осуждала все новые учения (то есть ЕРЕСЬ) и установила столп и утверждение истины.
1. Никейский
Божество Иисуса Христа
(От Иоанна *1:1 Слово было Бог.)
(Деяния 20:28 Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею)
2. Константинопольский
Единосущность Святого Духа с Отцом и с Сыном
(от Матфея 28:19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,)
3. Ефесский
Еммануил истинным Бог и посему Святую Дева Богородица, так как Она по плоти родила Слово (Бог), сущее от Бога
(Исаия 7:14 Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.)
(Исаия 9:6 Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.)
(От Иоанна 1:1 Слово было Бог.)
(От Иоанна *1:14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.)
4. Халкидонский
Иисус Христос есть истинный человек, во всём подобен нам, кроме греха; по воплощении Он имеет одно Лицо (ипостась) и две природы (Божественная и человеческая).
1. Во всём подобен нам, кроме греха:
1-ое Иоанна 3: *5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
Евреям 4:15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха.
2 . Одно Лицо(Ипостась) :
Отец ,Слово , Святой Дух
Слово стало плотью.
3 . Две природы
Рим 1:2-4 *Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, *о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти *и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем,
(у Христа божественная и человеческая Природа.)
5. Константинопольский 2-й
Отвергла *Ересь Евтихию-монофизитство
(Монофизитство это христологическая доктрина в христианстве, возникшая в V веке и постулирующая наличие только одной Божественной природы (естества) в Иисусе Христе и отвергающая Его совершенное человечество. ) *
6. Третий Константино?польский собор
В Иисусе Христе два естества — Божеское и человеческое, и по этим двум естествам — две воли, но так, что человеческая воля во Христе не противна, а покорна воле Божественной.
(От Иоанна 5:21 Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.)
7. Никейский 2-й.
Иконы
Если Люди видели Образ Христа и поклонялись
(От Иоанна 9:37-38 Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою. Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему.
восстановление иконопочитания; честь, воздаваемая образу, переходит к первообразному, и поклоняющиеся иконе поклоняются существу, изображённому на ней.

Господь еще на один год приблизил меня к Себе.