Сын мог ещё

То, что Вы утверждаете, противоречит характеру Иисуса Христа, Влад.
Слово Божие говорит; "Евреям 4:15; " Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам , искушен во всем, кроме греха. ""

Влад, как Вы совмещаете Слово Бога вышенаписанное с вашими словами и выводами: "2. Исцелить в Субботу и велеть человеку ходить с постелью(Ин. 5) хотя Исх 20:10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела"?
Как Вы видите Библия полностью противоречит Вашим выводам. Проблема и суть исцеления в субботу, для чего пришел Иисус показать закон в том виде, который видел Сам Отец. Обратите внимание в Ин. 5-й главе на стихи 4, 16-17 стих. Отец мой делает и я делаю, говорит Иисус. А это значит, что подобное действие не могло являтся нарушением 4-ой Заповеди, а если бы и являлось, то к Иисусу слова в Евреям 4:15, уже не могли бы быть использованы и фарисеи были бы правы, тоесть нам бы нужно было и сегодня прибывать в иудействе и ждать Ха-Мошияха, который был бы без греха. Это было к 2.
К 1. вся та же проблема, читайте суть проблемы в Мф. 12:1, а 5-й текст и 7-ой - ответ. Что получается - Иисус и ученики согрешили? Ничего подобного. Иисус ссылается на ЗАКОН! Не читали ли вы в Законе? Закон не запрещает в субботу делать дела милосердия - приводит пример со священиками и Давидом - это не является нарушением 4-ой Заповеди. Ученики взалкали, а Господь накормил их в субботу колосьями. Священики совершали в субботу служения - суббота был для них "рабочим днём" (как и у многих пастырей сегодня, которые питаются от жертвеника) - однако не виновны.

Наша жизнь движется со скоростью 60 минут в час.