Бракосочетание
 

Скажите венчают ли в вашей церкви людей которые имели интимные отношения до свадьбы? Как относится если в этом онипокаялись :венчать или не венчать? Благословляет ли этот брак Бог? Хочу услышать ваше мнение основаное на Библии и Духе пророчестве.

Если брать общину в целом, то народ, как правило не осведомлён о характере взаимоотношений молодых до брака. А совет поступает в этом отношении мудро, на мой взгляд, если становится известно, что нечто там было. То есть, исходя из того, что союз уже состоялся и он должен быть полноценным и нерушимым до конца, сочетание всё-же проводится. Момент покаяния очень важен. Когда это есть, Бог силен благословить в дальнейшей жизни семью. Да и кто из нас способен посмотреть в глубины сознания новобрачных? Таким образом Бог благословил брак Давида с Вирсавией. При плохом начале родителей их сын унаследовал престол.

Венчают. Нынче в церкви недобор, и принимают всех кого только можно.
Здесь я криво ухмыльнусь. "Эххх, были люди в наше время - не то, что нынешнее племя! БОГАТЫРИ!".

Если они покаялись, то венчать! В Библии написано что если мы исповедаем грехи наши, то Христос прощает нас, и заметьте, что там не указывается какие грехи прощаються, а какие нет (fr) Вот это здророво! (некоторым пасторам и членам церкви тяжело это понять). А если прощаються грехи, значит Бог смотрит на этих людей как на людей с новым сердцем :-) и дает вечную жизнь, а вы говорите, венчать или нет :-S

У нас не венчают в таком случае,но молятся о молодых(без возложения рук)хотя в остальномпо форме свадебныебогослужения практически не отличаются. Мне кажется,что все больше становится в церквитаких пар,которые имеют опыт интимных отношений до брака.((( Что касается покаяния,то для чего оно-чтобы повенчали? Чтобы скрыть этот грех перед всеми?Насколько искренно каются и осознают,что благославения дает не церковь,а Господь. И этот грех это следствие нарушения общения прежде всего с Отцом Небесным. Как показывает статистика,что у таких пар бывает очень много проблем в межличностных отношениях. Часто из-за этого создается брак неподходящими друг для друга людьми. Даже если покаяние искренное-физический контакт до брака навсегда лишает тех прекрасных моментов в общении с Богом и друг с другом,которые могут пережиться только когда все совершается в благоговении,страхе Божьем.

<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #c8e0d8">Недавно наш пастырь говорил проповедь на данную тему. И указания нашей Церкви АСД более строги , а именно: пастырь всегда спрашивает перед обрядом о наличие добрачных отношений...

<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #c8e0d8">Если они признаються- однозначно НЕ ВЕНЧАЮТ !

<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #c8e0d8">Если не признаються-венчают по неведению, но они как-бы обманывают Бога и поэтому не получают Божьего благословения на свою семью.

Исповедь пред священником, это совсем другое. Там предусматривается ещё и отпущение грехов самим священником. По поводу исповеди Е. Уайт очень конкретно высказывалась в том смысле, что есть грехи, которые надо исповедовать(равно признаться в грехе и попросить прощения) или перед конкретным человеком или перед общиной или только перед Богом. По сути темы - какой смысл проводить бракосочетание, если молодые уже сами сочетались и стали мужем и женой и одной плотью? Они нарушили Божий порядок. Не факт, что Бог их благословит, если они поставили Бога перед фактом. Молитва общины -да, и то при условии, что они осознали что поступили не верно.

Вопрос задается не на венчании,не перед церковью,а в личной беседе с пастором. Если только молитва без благославения,то понятно почему,но никто не задает подробных вопросов. Хотя по большому счету может быть здесь речь должна идти не только о венчании или не венчании,а о том,что это грех..но в наше время мы становимся все более лояльнее ко всем грехам,поэтому их становиться и в церкви больше..все больше случаев,когда согрешают, исключаются,а потом принимают повторное крещение.Участие церкви в жизни людей это очень тонкая грань и нужно иметь много мудрости и водительства Бога,чтобы осудить грех,но не лишить милости человека.Как поступал Христос.

Вы правы, Валентина. Я уже поднимал вопрос о посредничестве, только в другой теме, но меня обвинили и назвали еретиком. Очень весело, однако!

Получается, БОГ НЕ МОЖЕТ одобрить брак без участия третьего человека, будь то пастор или еще кто-то?!