Как вы считаете, можете ли вы распоряжаться десятиной самостоятельно или ...
 

Как вы считаете, можете ли вы распоряжаться десятиной самостоятельно или обязательно должны отдавать в поместную церковь?

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища...(Мал.3:10) Однозначно в церковь и почитайте еще *Деяния

Хотел бы ответить Светлане , что Мал.3:10 мне кажется это действие которое предлагает нам Бог , а причина всё-таки кроется в стихе № 5 и далее №7 то-есть "обратитесь ко Мне ". А стих № 10 гласит сообщает нам о том как мы можем это сделать в дополнение исправления причин № 5 стиха . И позвольте мне напомнить о 14 главе Второзакония . С 22 стиха по 29 речь не идёт о Храме или о левитах , хотя о них тоже упоминание есть . Но помимо левитов указано ещё 3 категории людей , о ком мы должны проявлять заботу "дабы благословил нас Бог во всяком деле рук наших". И забота об этих людях ни как не касалась левитов , левиты сами были в группе этих людей, о ком должна была быть проявлена забота - за неимением удела . Так что же поменялось на сегодняшний день? Откуда произошла такая перемена обязанностей ?И друзья, не все ли мы" цари и священники" у Бога нашего, не все ли мы левиты по вере ?

Армен , разве 1 Когда ты придешь в землю, которую Господь Бог твой дает тебе в удел, и овладеешь ею, и поселишься в ней - это не рождение свыше для нас живущих сегодня? И какой священник и на какой жертвенник будет ложить подношение сегодня, когда мы и есть жертвенник для Господа?

Десятина однозначно в поместную церковь, но сверх десятины есть еще пожертвования, которые можно также в церковь или бедному, угнетеному, есть продуктовые пожертвования 10 процентов от собраного на поле, недожинали от края оставляли вдое и сироте и т.д. Вообще если внимательно читать Ветхий Завет то понимаешь, что евреи отдавали около 30 процентов а то и больше.

Хочу заметить, если эта тема появилась, значит автор желает утвердиться в своих доводах. На самом деле Богу наши деньги не нужны, Он сказал что золото и серебро отначала Его. Речь идёт о том, чем и как мы готовы жертвовать, наше отношение к нашим ценностям. При строительстве скинии приношения принимались исключительно от усердных. Мы можем исполнять форму но за этим что кроется внутри нас? Я могу приносить десятину, но в сердце не иметь желания её отдать. Угодна ли такая десятина Богу. Все что не по вере грех. Я считаю, что смысл кроется в способности жертвовать вообще. К примеру я приветствую церкви, где идёт целенаправленный сбор на какие то нужды, и в этом случае все переживают не о том, сколько положить, а о том, будет ли реализованна данная нужда. А собирать деньги ради денег не все могут понять. Десятина-это образец пожертвования, а не закон. Когда десятины приносят все, тогда какой бы церковь не была, она способна восполнить все свои нужды и для каждого человека это не очень ущербно получается.

Утвердиться не желаю, потому что утвержден. Свою десятину и приношения в поместные церкви не несу, а распоряжаюсь по молитве и по ведению Духа. Чуствую большое и приятное облегчение за 100 % попадание денег по адресу, а не на очередную машину (ремонт этой машины) и другие нужды "служителей", которые не хотят работать,а любят рассказывать *с кафедры, как снимать деньги с небесного счета и как важно "сеять" по поводу и без повода. Насчёт общих целей ( евангелизация, большие нужды, и.т.п.) нашёл единомышленников и осуществляем эти программы вместе.Знаю точно , что никто из них завтра с частью этих денег не улетит на Канары. А десятина для меня не оброк или тяжесть или какая то обязаловка , скорее новый этап взаимоотношений с Господом. Хотя бы ещё чем нибудь *порадовать моего Спасителя.

А за какой счет служителю машину ремонтировать? Или они у них не ломаются?:) Или вы это работой не считаете?
Лично я за добровольные пожертвования.

Прочитав ниже сказанное хочу заметить, что здесь вопрос о десятине лишь второстепенный. Проблема вовсе в другом. У автора открытая неприязнь к священникам и зависть. Если человек посещает какую либо церковь, его смирение выражается не самомнением, а подчинением установленным церковью правилам. Если в церкви стоит вопрос приносить десятины, значит их нужно приносить. А критика священников в угоду Бога не входит вовсе. Труд священника, это такой же нелёгкий труд, и Писание говорит, что наставляемый должен делиться всяким добром со своим наставником. Добро, предложенное автором-это пусть ходят пешком или ездят на ломатье, не плохо. А если у священников появляются деньги и они хотят потратить их на поездку на отдых, то смиренный человек не будет завидовать, а искренне порадуется. Тут возникает вопрос: может быть служители церкви каким то макаром не угодили автору темы и попали в немилость?

ПРОДОЛЖЕНИЕ. Секта свидетелей Иеговы начиналась примерно так, некий Рассел очень упорно взялся за критику священников и что получилось, мы с вами можем видеть. А говорить Ковран вместо того, чтоб поделиться, это признак жадности, а не любви к ближнему. Выход и из этой ситуации тоже есть, это покаяние. Да благословит вас Бог!