Там нет на "человека", там есть на "человеков".
Сначала я понимала это так, что хула на людей простится человеку, но последующие строки, которые Вы не привели, говорят, что простится человеку, если он скажет что-то на Сына Человеческого, то есть Христа, и НЕ простится, если скажет на Святого Духа.
У меня есть свои соображения, тем более, что этот вопрос здесь уже разбирали, но я не хочу неточностями заполнять пространство. Подождём ответы тех, кто знает наверняка.

Но всё равно одно соображение напишу. Почему единый Бог триедин? Может быть, потому, что у каждого своя функция, если можно так сказать. Святой Дух постоянно с нами, но Он ненавязчивый. Если мы Его гоним от себя, то Он уходит. Но Он единственный через кого мы можем освящаться, наполняться и т.д.
Если я не права, с удовольствием поправлю себя.(ch)

31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
Эти стихи говорят нам о двух видах людей:1.не познавших Иисуса как Бога и 2.познавших, но отступивших.
Первым - простятся все грехи даже хула на Иисуса. Духа Святого они хулить не могут потому что не знают Его. Ин 14:17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
Вторым, рожденным свыше - познавшим Христа как Бога но отступившим хула - поношение, - не простится. Поэтому и Иуда назван - сын погибели. Он познал Христа как Бога но всё равно предал Его. Поэтому и Павел говорит: Евр.6:4 Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,
5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, 6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.

Эти стихи говорят нам о двух видах людей:1.не познавших Иисуса как Бога и 2.познавших, но отступивших.
Первым - простятся все грехи даже хула на Иисуса.
_______
Увы, такое мышление противоречит Библии. *Это ведь проповедь универсализма, что спасутся все, и те, кто верил в Иисуса, и те, кто не верил!*НЕ ПОЗНАВШИМ ИИСУСА ХРИСТА КАК БОГА И НЕ УВЕРОВАВШИМ грехи никак проститься не могут, поскольку прощение грехов имеет место только по благодати Божьей через веру в Иисуса Христа:*Деяния гл. 10:43
"О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его."*
Кол. 1:7
"в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его"
*
Рим. 2:23
"которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,"
*Евгения,
большая просьба к Вам внимательнее относиться к Св. Писаниям.

(1)Елена,
давайте сперва обратимся к ближайшему контексту (=окружению), к Матфея гл. 12, чтобы понять, ЧТО ТАКОЕ ХУЛА, и КОМУ ИИСУС АДРЕСОВАЛ ЭТИ СЛОВА И В СВЯЗИ С ЧЕМ:
*
Матфея гл. 12: что, где и *с кем происходит?*стихи 1-21 -- Иисус учит фарисеев, что Он, Сын Человеческий, есть и господин субботы... -- также Иисус исцеляет в субботу в синагоне человека с сухой рукой... и затем исцеляет множество народа, который следует за Ним... Тем самым подтверждает, что Он и есть обетованный Мессия, о котором возвещали пророки... -- Это не нравится фарисеям, которые совещаются вместе Его погубить (ст. 14)*Далее - то, что прольёт свет на хулу!

(2) Матфея гл. 12:
"22 Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть.
23 И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов?
24 Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
25 Но Иисус, зная помышления их, сказал им:
всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. 26 И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?
27 И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями.
28 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие...
30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.
34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.

(3) Сперва давайте пронаблюдаем внимательно этот отрывок, чтобы не ошибиться с толкованием его:
*КАК на исцеления Иисуса реагирует простой народ? (ст. 23)
"дивился!" Понимал, что такие чудеса может творить только обещанный Мессия, который должен прийти *по линии царя Давида, т.е. потомок (сын) Давида! *КАК на чудеса Иисуса реагируют фарисеи - люди, посвятившие всю жизнь изучению Св. Писаний?"24 Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского."*
То есть, фарисеи, учёные, учителя народа, не увидели в Иисусе обещанного Искупителя, но приписали Его чудеса сатане, князю бесовскому. *А ведь Сам Иисус разъяснил, что Он изгоняет бесов Духом Божьим как подтверждение, что Он и есть обещанный Мессия и Царь Израилев (стих 28)!*Вот это и есть хула на Святого Духа: когда чудеса Божьи, творимые силою Духа Божьего, приписываются сатане, когда закрывают глаза на то, что Иисус действовал силою Божьего Духа, что Он и есть Царь и Спаситель.

(4)
Далее, перечитываем ещё раз этот отрывок Матфея 12:22-37 с тем, чтобы пронаблюдать К КОМУ ОБРАЩАЕТСЯ ИИСУС?*
Стихи 24-25 ясно говорят, что обращается Иисус к тем самым фарисеям, которые только что Его отвергли и приписали Ему, Божьему Сыну и Искупителю и *Царю, бесовскую силу, назвали Святого сатаною!*
Фарисеев же Иисус и называет "порождениями ехидны", что синонимично "семени змия", которое согласно пророчества Бога в Бытие гл. 3:15 будет пытаться уничтожить Спасителя ("семя жены")... Ведь именно фарисеи уже совещались погубить Иисуса (Матфея гл. 12:14). Неудивительно, что будучи по природе своей грешниками ("злыми"), фарисеи не могут сказать доброе об Иисусе, не могут признать Его Сыном Божьим, Спасителем, Христом и Царём, вот потому и хулят Его и приписывают Ему и Духу Святому бесовскую силу... *

(5) Итак, мы увидели, что слова о хуле на Сына Человеческого (т.е. на Иисуса Христа) и о хуле на Духа Святого обращены Иисусом к фарисеям... и в связи с тем, что фарисеи приписали чудеса Божьи, творимые Иисусом (исцеления, изгнание бесов силою Духа Святого), не Богу, а сатане.
*
Теперь осталось разобраться с двумя стихами: * 31 "Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;



32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему;
если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем." * Согласна с Ольгой, что крайне важно ВНИМАТЕЛЬНО читать и исследывать текст, чтобы не прийти к ошибочным выводам. * Предоставлю всем интересующимся возможность теперь разобраться и исследовать эти два стиха. Пожалуйста, помните о важности контекста (окружения), ведь невозможно понять один стих (часть), не зная его контекста (целого). * С молитвой о всех нас бережно и внимательно исследовать тексты Св. Писаний, в надежде на помощь Духа Святого,(F)

Вторым, рожденным свыше - познавшим Христа как Бога но отступившим хула - поношение, - не простится. Поэтому и Иуда назван - сын погибели. Он познал Христа как Бога но всё равно предал Его.
________
Увы, и это добавление к тексту: Иисус обращается к фарисеям, которые Его отвергли как Спасителя и Царя Израилева.
*
НИ о каких рождённых свыше в этом отрывке Иисус не говорит.
*
Нигде об Иуде мы не читаем, что он познал Иисуса как Бога. То, что он находился рядом с Иисусом Христом три года, вовсе не равнозначно тому, что он уверовал в Иисуса как Христа, родился свыше и получил оправдание по вере. Об обращении Иуды верою к Иисусу нет ни слова. Он был оппортунистом, и увы, заблудшим, "сыном погибели".