"В начале было (бе) Слово" означает, что Слово совечно Богу, причем дальше св. Иоанн поясняет, что Слово не отделяется от Бога в отношении Своего бытия и что, следовательно, Оно единосущно Богу, и, наконец, он прямо называет Слово Богом: "И Слово было Бог". Здесь слово "Бог" употреблено по-гречески без сочлена, и это дало повод арианам и Оригену утверждать, что Слово не такой же Бог, как Бог Отец. Однако это просто недоразумение. На самом деле здесь скрыта глубочайшая мысль о неслиянности лиц Пресвятой Троицы. Отсутствие сочлена указывает на то, что речь идет о том же предмете, о котором говорилось перед тем; поэтому, если бы Евангелист употребил так же сочлен "о Феос" (по-греч.) и во фразе "Слово было Бог", то получилась бы неверная мысль, будто "Слово" есть тот же Бог Отец, о Котором говорилось выше. Поэтому, говоря о Слове, Евангелист называет его просто "Феос", указывая этим на Его Божественное достоинство, но и подчеркивая вместе с тем, что Слово имеет самостоятельное ипостасное бытие, а не тождественно с ипостасью Бога Отца.
Как отмечает блаж. Феофилакт, св. Иоанн, раскрывая нам учение о Сыне Божием, называет Его Словом, а не Сыном, "дабы мы, услышав о Сыне, не помыслили о страстном и плотском рождении. Для того назвал Его Словом, чтобы ты знал, что, как слово рождается от ума бесстрастно, так и Он рождается от Отца бесстрастно".
Слова "всё через Него начало быть" не означают, будто Слово было только орудием при сотворении мира, но что мир произошел от Первопричины и Первоисточника всего бытия (в том числе и Самого Слова) — Бога Отца через Сына, Который Сам по Себе уже есть источник для всего, что начало быть (еже бысть), но только не для Самого Себя и не для остальных лиц Божества.
"В Нем была жизнь" — здесь подразумевается не жизнь в обычном смысле этого слова, но жизнь духовная, побуждающая разумные существа устремиться к Виновнику их бытия, к Богу. Эта духовная жизнь дается только путем общения и единения с ипостасным Словом Божиим. Следовательно, Слово есть источник подлинной духовной жизни для любой разумной твари.
"И жизнь была свет людям" — здесь имеется в виду, что эта духовная жизнь, происходящая от Слова Божия, просвещает человека полным, совершенным ведением.
"И свет во тьме светит"... Слово, подающее людям свет истинного ведения, не перестает руководить ими и среди греховной тьмы, но свет тот не воспринят тьмой; люди, упорствующие во грехе, предпочли остаться во тьме духовного ослепления. Но "тьма не объяла его [света]" — не ограничила его действие и распространение.

Тогда Слово предприняло чрезвычайные средства, чтобы приобщить людей, пребывающих в греховной тьме, к Своему Божественному свету: послан был Иоанн Креститель, и, наконец, само Слово стало плотью.
"Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн" — "бысть" по-гречески сказано "эгенето" ("стал"), а не "ин", как это сказано о Слове; то есть Иоанн "произошел", родился во времени, а не вечно существовал, как Слово. "Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете". То есть пророк Иоанн Креститель не был самобытным светом, но светил лишь отраженным светом Того единого Истинного Света, который Собой "просвещает всякого человека, приходящего в мир".
Мир не познал Слово, хотя Ему обязан своим бытием. "Пришел к своим", то есть к избранному Своему народу Израилю, "И свои Его не приняли", — не все, конечно.
"А тем, которые приняли Его" верою и любовью, Он "дал власть быть чадами Божиими", то есть даровал им начало новой духовной жизни, которая, как и плотская, тоже начинается через рождение, но рождение не от плотской похоти, а от Бога, силою свыше.
"И Слово стало плотью". Под плотью здесь подразумевается не одно тело человеческое, но весь, полный человек — в том смысле, в каком слово "плоть" часто употребляется в Священном Писании (например, Матф. 24:22). То есть Слово стало полным и совершенным человеком, не переставая быть, однако, и Богом. "И обитало с нами, полное благодати и истины". Под благодатью надо подразумевать как благость Божию, так и дары благости Божией, открывающие людям доступ к новой духовной жизни, т.е. дары Святого Духа. Слово, обитая с нами, было преисполнено также и Истины — совершенного ведения всего, что касается духовного мира и духовной жизни.
"И мы видели славу Его, славу как единородного от Отца". Апостолы действительно видели славу Его в преображении, воскресении и вознесении на небо; славу в Его учении, чудесах, делах любви и добровольного самоуничижения. Он — "единородный от Отца", ибо только Он один — Сын Божий по существу, по Своей Божественной природе. Этими словами указывается на Его безмерное превосходство над сынами и чадами Божиими по благодати, верующими людьми, о которой сказано выше.

Всё с вами ясно... Нахватались верхушек, а ковырни поглубже - ступор 100%._
_________________________
Сергей, плохо, то что вы не знаете ,что такое "ныне ,присно и во веки веков"!:-D
Специально для вашего недалекого ума:
Сын с Отцом всегда пребывал, всегда пребывает, и всегда будет пребывать!
НЕ будьте безумным богохульником и не святотатствуйте над Богом!

ОЛЬГА! Я ОЧЕНЬ УВАЖАЮ ВАШИ ФИЗИЧЕСКИЕ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ЗАТРАТЫ, БЛАГОДАРЯ КОТОРЫМ НА ФОРУМЕ ПОЯВИЛСЯ РЕФЕРАТ НА ТРИ СТРАНИЦЫ.
-
НО НЕУЖЕЛИ ВЫ НЕ МОЖЕТЕ ОТВЕЧАТЬ (ИЛИ СПРАШИВАТЬ) СВОИМИ СЛОВАМИ, ЯСНО И КОРОТКО?!
-
ЗА ЦЕЛЫЙ ГОД НАХОЖДЕНИЯ НА РАЗЛИЧНЫХ ФОРУМАХ Я НЕ ВЫКЛАДЫВАЛ НИКАКОЙ ИНФОРМАЦИИ, КРОМЕ СОБСТВЕННОРУЧНО СОСТАВЛЕННЫХ ВОПРОСОВ К ИЗВЕСТНЫМ БИБЛЕЙСКИМ ТЕКСТАМ.
-
ПОЧЕМУ ЖЕ НА ВАШЕМ ФОРУМЕ Я ДОЛЖЕН ЧИТАТЬ ГРУДУ СТАТЕЙ ИЗ ИНТЕРНЕТА? У МЕНЯ С ИНТЕРНЕТОМ ПОКА ПРОБЛЕМ НЕТ, ОЛЬГА.
-
И ЕСЛИ НУЖНО, Я ТУДА ЗАЙДУ БЕЗ ЧЬЕЙ ЛИБО ПОМОЩИ!

потому что там написано очень понятно и доступно, да еще и греческий текст приведен, хочется знать истину, прочитаете, не хочется, ну давайте дальше флудите

вас уже сколько раз ткнули в текст что Иисус рожден от Отца, а не сотворен, это что? на вас имело воздействие отзомбировали вас в вашей организции что Он творение и хоть об стенку разбейся, по мне так просто идет действие духа заблуждения в котором вам находится ну очень даже комфортно, все-таки свой уютненький мирок, знакомые, самолюбование какие вы правильные в ковычках, гордыня бицепсами подергивает, опять же типа жертвенность, бьют типа вас за истину, которая на самом деле ложь сатанинская, вот и всех дел, внешние атрибуты мученика вроде как сияют, так и Ария лупили, однако он не мученник за правду, а лжец, подобно и духам стоящим за организацией СИ

вам уже по-русски сказали что в русском языке сыновство означает рождение от того кого называют отцом и подобие, что творение не называют сыном, но вы же не слышите, а в Слове четко сказано не имеющий Сына, не имеет и Отца, вы не имеете Сына, вы имеете творение которое обзываете сыном, а имеете ввиду совсем иное, а именно тварь, а не сына, вас Слово судит, но ведь своя упертость дороже как-то, так чего с вами спорить то? ну в ад пойдете и всех дел, там вам все популярно и объяснят, этот форум тоже припомнят

Как же нет? А 1000 лет, как один день и наоборот??
Понятие времени есть, только оно разительно отличается от человеческого, земного...
Время - величина относительная! Знаете таеое понятие?
А вот, что такое "предвечное рождение"??
______________________
Вот поистине безумие!
Если мы во вечности поставим хотя бы частицу секунды, то неизбежно Бог в этой частице секунды окажется(а как известно,где есть время, там есть начало бытия), таким образом, мы Бога ограничим временем, а значит , Бога поставим в ограниченные временные рамки,а значит Бог имел начало Бытия Своего! НО это ересь! Ибо Бог всегда пребывал, всегда пребывает и всегда будет пребывать! И не было такого,чтобы когда нибудь Бога не было! Вот поэтому в вечности не может быть понятия времени! Андэстэнд? )))))

Почитайте о четвертом измирении представители СИ, что ученые пишут, там нет времени вообще теория такая_ а наше измерении видится так, сразу и прошлое. и настоящее, и будущее существуют одновременно

потому и написано
“Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, ... А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал;
__________________
предузнал это что по вашему такое? как не то, что Он всю мою жизнь уже знает, увидел ее