11:07
Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский
5/18 февраля
11:09
Будущий святитель родился в началетридцатых годов XVII столетия в Подольскойгубернии. Он происходил из древнего дворянскогорода Полоницких-Углицких; родителями его былииерей Никита и Мария. Благочестие, царившее всемье будущего святителя, благотворносодействовало духовному развитию мальчика. Сдетства он отличался кротостью и прилежанием кмолитве. Природные способности юноши раскрылисьв Киево-Братской коллегии при КиевскомБогоявленском монастыре. Это было время самогорасцвета коллегии (конец сороковых годов XVIIвека).
В годы обученияокончательно утвердилось призвание святогоФеодосия к иноческому подвигу: всё свободное отзанятий время он отдавал молитве, Богомыслию ичтению Священного Писания.
По полученииобразования будущий святитель принял иноческийпостриг в Киево-Печерской Лавре с именемФеодосий, в честь преподобного ФеодосияПечерского (память 3 мая).
В 1662 году св.Феодосий был назначен игуменом Корсунскогомонастыря Киевской епархии, а в 1664 году -настоятелем древнего Киево-Выдубицкогомонастыря. Эта обитель незадолго перед темнаходилась в руках униатов и была совершенноразорена. Но святому Феодосию благодаря своейэнергии и настойчивости удалось быстровозродить Выдубицкий Михайловский монастырь. Онособенно заботился об устроении церковногоблаголепия. Заботясь о духовном возрастаниинасельников обители, святой игумен, сам строгийподвижник, устроил в 1680году недалеко от обители, на островеМихайловщине, небольшой скит для братии,желавшей уединения. В бытность святого Феодосияигуменом Киево-Выдубицкого монастыря емупришлось пережить тяжелые дни. Вместе с другимиигуменами он был обвинен Мефодием, епископомМстиславским и Оршанским, в измене русскомуправительству и в мнимой переписке с изменникамиРоссии. 20 сентября 1668 года святому Феодосиюпришлось давать объяснения по этому делу. 17ноября 1668 года клевета была обнаружена, и святойФеодосий, вместе с другими игуменами, получилпрощение. Преосвященный Лазарь (Баранович)оценил высокие духовные качества святогоФеодосия и приблизил его к себе. Он называл его"овцой стада Христова, научившейсяпокорности", и пророчески желал, чтобы имясвятого Феодосия было написано на Небесах.
11:09

В 1688 годусвятой Феодосий был назначен архимандритомЧерниговского Елецкого монастыря. СвятомуФеодосию пришлось немало потрудиться надблагоустройством Елецкой обители, так какмонастырь этот, еще не оправившийся послеопустошения иезуитами и доминиканцами, былвесьма беден и неустроен. Трудами святогоФеодосия удалось достигнуть в продолжениедвух-трех лет для Елецкой обителиблагосостояния, вполне обеспечивавшего еесуществование. 11 сентября 1692 года святойФеодосий был торжественно хиротонисан воархиепископа в Успенском соборе МосковскогоКремля.
Особенноевнимание святитель обращал на пробуждение иподдержание в пастве духа истинно христианскогоблагочестия. С этой целью он заботился оподдержании старых и устройстве новыхмонастырей и храмов. При святителе Феодосии вЧерниговской епархии замечается особенныйподъем и усиление иночества. Святитель уделялтакже большое внимание духовенству и был строгоразборчив при выборе кандидатов священства. Онособенно покровительствовал черниговскимдуховным школам, приглашал в них из Киева ученыхмонахов, среди которых был святой Иоанн(Максимович), будущий митрополит Тобольский,сделавшийся впоследствии помощником ипреемником святителя и устроителем черниговскихдуховных школ. Строгаясправедливость в отношении к духовенству ипастве, глубокое сострадание, снисходительностьи христианское миролюбие были отличительнымичертами деятельности святителя Феодосия. К немучасто обращались за помощью и советом не толькоправославные, но и лица других исповеданий.
Но недолгосвятитель Феодосий окормлял Черниговскуюпаству. Чувствуя приближение смерти, он вызвал ксебе в Чернигов наместника Брянского Свенскогомонастыря, святого Иоанна (Максимовича) и возвелего из иеромонаха в архимандрита ЧерниговскогоЕлецкого монастыря. В новом архимандрите онзаранее готовил себе преемника. 6 февраля 1696 годасвятитель Феодосий скончался и был погребен вЧерниговском кафедральном Борисоглебскомсоборе, за правым клиросом, в особо сделанном длятого склепе. Особоеблагодатное дарование, которое стяжал святительФеодосий, засвидетельствовано егоподвижнической жизнью и сокровенной помощьювсем, возносившим ему молитвы.
Прославление святителяФеодосия совершилось 9 сентября 1896 года.

примечание : Иконы святых смотреть *в альбоме" Наши небесные заступники и покровители"

СВЯТОЙ БЛАГОВЕРНЫЙ КНЯЗЬ ГЕОРГИЙ (ЮРИЙ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Святойблаговерный князь Георгий был сыном великого князя Всеволода БольшоеГненздо. Он родился в 1189 году, в 1212 году вступил на Владимирскийвеликокняжеский престол и отличался воинской доблестью и благочестием. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *В1237 году на Русскую землю вторглись монголо-татарские завоеватели.Святой князь Георгий оставил Владимирское княжество на попечение своихсыновей,а сам с войсками отправился на север, чтобы соединиться сдругими князьями. В 1238 году произошла битва на реке Сити, в которойвойска хана Батыя разбили доблестную, но немногочисленную дружинусвятого князя; сам святой Георгий пал в бою. Его тело было с честьюпохоронено в Ростове, а через два года останки святого торжественноперенесли во Владимирский Успенский собор. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Прославление благоверного князя Георгия в лике святых совершилось в 1645 году. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *







.

Всеволод Псковский (1092 - 1138), во святом крещении Гавриил, святой благоверный князь.

Память 11 февраля, 22 апреля (перенес. мощей), 27 ноября (обрет. мощей) и в Соборе Псковских святых
Родился в 1092 году в Новгороде Великом в семье святого благоверного князя Мстислава (Федора), был внуком великого князя Владимира Мономаха.
В 1117 году, когда великий князь Владимир Мономах дал в удел Мстиславу Белгород Киевский, фактически сделав его своим соправителем, молодой Всеволод остался наместником отца на Новгородском княжении.
Князь Всеволод любил созидать храмы Божии, любил церковный и монашеский чин, давал им щедрую милостыню и чтил их, как братию Божию. Памятником его ревности к созиданию церквей служит построенный им на торговой новгородской площади, на Петрятине дворище, великолепный храм во имя св. Иоанна Предтечи, с придельным храмом, снабженный дорогими иконами, весьма ценным Евангелием и всеми богослужебными книгами; особой грамотой он обеспечил содержание храма и причта, частью из пошлин со всех предметов торговли, из которых также значительная часть шла на содержаниеСофийского собора.
Князь Всеволод был доблестным воином,. победоносно ходил на ямь (в 1123) и на чудь, но никогда не брался за меч ради корысти и власти.
Когда в 1127 году в Новгороде начался сильный голод, попечительный князь делил с народом свое имущество и утешал страждущих.
В 1132 году, по смерти святого великого князя Мстислава, Киевский князь Ярополк Владимирович, дядя Всеволода, следуя завещанию брата, перевел Всеволода в Переяслав Южный, считавшийся старшим после Киева городом. Но младшие сыновья Мономаха - Юрий Долгорукий и Андрей Добрый, опасаясь, что Ярополк сделает Всеволода своим наследником, выступили против племянника. Не желая междоусобиц, святой князь вернулся в Новгород, но его приняли с неудовольствием. Новгородцы считали, что князь был "вскормлен" ими и не должен был уходить от них. "Ходил Всеволод в Русь, в Переяслав, - отметил новгородский летописец, - а целовал крест новгородцам, сказав, "хочу у вас умереть".
Стремясь восстановить добрые отношения с новгородцами, князь в 1133 году предпринял новый победоносный поход на чудь и присоединил к новгородским владениямЮрьев. Но тяжелый зимний поход 1135 - 1136 годов на Суздаль окончился неудачей. Своевольные новгородцы не вразумились Божиим наказанием и не могли простить поражения своему князю. Вече решило призвать князя из враждебного Мономаховичам рода Ольговичей, а святого Всеволода осудило на изгнание. Полтора месяца князя с семьей, как преступника, держали под стражей на архиерейском дворе, а когда прибыл князь Святослав Ольгович, "пустиша из города".
.

Ярополк дал Всеволоду в управление Вышгород, но блаженный князь пробыл там недолго.Псковитянеприслали выборных в Вышгород с усердным прошением, чтобы он пошел к ним княжить: в то время в Пскове не было князя. Святой Всеволод согласился и пошел княжить в Псков.
Благочестивый князь заложил каменный храм во имя Святой Троицы, оконченный в следующем году. Латинствующие народы все боялись самого имени святого и не смели нападать на Псков. Святой князь Всеволод княжил в Пскове один год с небольшим.
Потом он тяжело заболел и скончался 11 февраля 1138 года, в четверг Сырной недели, в возрасте 46 лет. Тело блаженного князя Всеволода положили в церкви святого великомученика Димитрия Солунского. Меч же и щит князя поставлены были на его гробе, в похвалу и на утверждение города Пскова, где находятся и доныне вТроицком соборе.
27 ноября 1192 года были обретены мощи святого князя Всеволода и перенесены в Троицкий собор, в котором был освящен в честь его придел. С тех пор при его гробнице начались исцеления

Память равноапостольного *Кирилла, учителя СловенскогоПамять 14 февраля *(по ст.ст.)

Святой равноапостольный Кирилл,учитель Словенский (до принятия схимы - Константин), и старший брат его Мефодий(память 6 апреля) по происхождению славяне, родились в Македонии, вгородеСолуни. Святой Кирилл получил блестящее образование, с 14-летнеговозраста воспитываясь с сыном императора. Он рано принял сан пресвитера. Повозвращении в Константинополь состоял библиотекарем соборной церкви ипреподавателем философии. Святой Кирилл с успехом вел прения с еретикамииконоборцами и с магометанами. Стремясь к уединению, он удалился на гору Олимпк своему старшему брату Мефодию, но уединение его продолжалось недолгое время.Оба брата были посланы в 857 году императором Михаилом в миссионерское путешествиедля проповеди христианства у хозар. По дороге они останавливались в Херсоне иобрели там мощи священномученика Климента, папы Римского. Прибыв к хозарам,святые братья беседовали с ними о христианской вере. Убежденный проповедьюсвятого Кирилла хозарский князь и с ним весь народ приняли христианство.Благодарный князь хотел наградить проповедников богатыми дарами, но ониотказались от этого и просили князя отпустить с ними на родину всех греческихпленников. Святой Кирилл вернулся в Константинополь с 200-ми отпущеннымипленниками.
В 862 году началось главное делосвятых братьев. По просьбе князя Ростислава император послал их в Моравию дляпроповеди христианства на славянском языке. Святые Кирилл и Мефодий пооткровению Божию составили славянскую азбуку и перевели на славянский языкЕвангелие, Апостол, Псалтирь и многие Богослужебные книги. Они ввелиБогослужение на славянском языке. Затем святые братья были вызваны в Рим поприглашению Римского папы, где папа Адриан И встретил их с великой честью, ибоони принесли туда мощи священномученика Климента, папы Римского. По природеболезненный и слабый, святой Кирилл от многих трудов вскоре заболел и, принявсхиму, скончался в 869 году 42-х лет.
Перед смертью он завещал своемубрату продолжить христианское просвещение славян. Погребен святой Кирилл вримской церкви святого Климента, где почивают мощи этого священномученика,принесенные в Италию из Херсонеса словенскими учителями.
Тропарь равноапостольного Кирилла, учителя Словенского, глас4
От пелен прилежно Премудрость сестру себе сотворив,Богогласе,/ пресветлую видев, яко девицу чисту,/ юже приемь, приведе,/ якомонисты златыми, сею украсив свою душу и ум,/ и обретеся яко другий Кирилл,блаженне,/ разумом и именем мудре.
Кондак равноапостольного Кирилла, учителя Словенского, глас2
Твердым и Богодохновенным учением/ просвещая мир пресветлымизарями,/ обтече, яко молния вселенную, Кирилле блаженне,/ разсевая пресветлоеБожие слово,/ на западе, и севере, и юзе, мир просвещая чудесы.

В 303 году началось великое гонение на христиан императора Диоклетиана. Младшим соправителем Диоклетиана (кесарем) был тогда Галерий Максимиан, суеверно преданный язычеству и ненавидевший христиан. После принятия эдиктов о преследовании христиан в Империи началось разрушение христианских храмов и сожжение книг; начались казни христиан. После того как в 305 году Диоклетиан отшел от дел, Галерий стал императором восточной части Империи и при помощи своего кесаря, Максимиана, с еще большей жестокостью продолжил гонение на христиан.В то время, примерно в 306 году, святой Феодор Тирон, который только что стал воином («тирон» в переводе с латинского означает «новобранец»), был назначен в мармаритский полк. Этот полк стоял тогда в Амасии, городе Понтийском. Когда святой Феодор был приведен в тот полк, то его стали принуждать, чтобы он принес жертву идолам. Истинный же воин Христов Феодор, верный Богу, исполнившись Духа Святого, сказал во всеуслышание:
- Я – христианин, и мне не подобает приносить жертвы мерзким языческим богам. Я покланяюсь только *Иисусу Христу, единственному Истинному Богу и Небесному Царю.
На все убеждения своего военачальника Вринки, святой Феодор отвечал, что он воин Небесного Царя, и отказывался приносить жертву ложным богам.
Тогда военачальник предложил сотнику Посиданию:
- Оставим этого упрямца на несколько дней, может быть, он сам образумится.
Все то время, которое было дано Феодору для раздумий, святой непрестанно молился и славословил Господа. В те дни были схвачены и отведены в темницу другие христиане. Когда их вели, воин Феодор шел рядом с ними и подбадривал их, убеждая, чтобы они не отвергались своего Небесного Царя, Христа. Ночью, выбрав удобное время, Феодор поджег капище Кибелы, которая почиталась матерью богов. Узнав об этом, градоначальник Кронид, испугавшийся, как бы ему не пришлось отвечать за Феодора, привел его к игемону Публию и сказал:
- Господин, этот человек, ставший недавно воином, сжег храм матери богов. Я привелего к тебе, чтобы ты придумал для него достойную казнь.
Узнав, из какого полка Феодор, Публий позвал к себе военачальника Вринку и спросил у него:
- Как случилось, что твой подчиненный пошел на такое *страшное преступление?
Вринка отвечал:
- Прибыв в мой полк, Феодор отказался принести жертву богам. Я увещевал его и, наконец, назначил ему срок, чтобы он одумался. Но его преступление говорит о том. Что он совершенно отступился от наших богов. Поступай с ним так, как велят наши законы.
Тогда игемон призвал к себе Феодора и спросил его:
- Ответь мне, почему вместо жертвы богине ты принес ей огонь?
На это святой отвечал:
- Неужели так бессильна ваша богиня, что она боится огня?
Игемон стал угрожать святому мучениями, которые его ожидают, если он не покорится императорским эдиктам и не принесет жертву богам. Но святой отвечал:

- Я не боюсь ни тебя, ни твоих мук. Я надеюсь на Господа Бога моего и уповаю от Него получить награду на Небесах. Я готов пострадать за Него.
Тогда Публий приказал запереть святого в темнице, запечатать ее и не давать Феодору пищи. Но святой продолжал молиться, невзирая на голод. Однажды ночью явился ему Господь Иисус Христос и сказал:
- Дерзай, Феодор, Я с тобой. Не принимай земной пищи и пития, Я укреплю тебя в твоих *страданиях, за которые уготована тебе жизнь вечная на Небесах.
После этого Господь скрылся. Утешенный видением, блаженный Феодор начал воспевать псалмы и возвеселился душой. Великое множество святых Ангелов явилось ему. Темничные стражи, услыхав пение, подошли к дверям темницы. Увидев, что двери заперты и печати целы, они посмотри через окно и увидели * множество мужей в белых одеждах, молящихся вместе со святым Феодором. В страхе они известили об этом Публия. Он тотчас же отправился к темнице и приказал вооруженным воинам со всех сторон обступить темницу. Он думал, что к Феодору каким-то образом проникли другие христиане. Но, войдя в темницу, он, к своему удивлению, никого там не нашел, кроме самого Феодора, да еще и связанного. Ужас объял игемона и всех бывших с ним. Выйдя из темницы они опять затворили двери, но разрешили давать блаженному немного еды. Однако Феодор отказался от пищи, как повелел Господь.
Наутро святого Феодора еще раз привели к игемону, который снова попытался склонить святого воина к жертвоприношению и ласками, и лестью, и угрозами. Но Феодор был непреклонен.
Тогда Публий повелел повесить святого мученика на дереве и строгать тело его железными зубцами.
Святого мучили так до тех пор, пока не стали видны его кости. Но блаженный терпеливо продолжал славословить Господа. Игемон, удивляясь такому мужеству Феодора, последний раз попробовал склонить святого к жертвоприношению. Но Феодор воскликнул:
- Как можешь ты принуждать меня оставить Живого Бога и поклониться бездушному камню? Со Христом моим я был, есть и буду! Делай со мной что хочешь.
Видя, что ничто не может одолеть твердости святого, игемон огласил смертный приговор:
- Феодора, который не повинуется власти великих императоров, не признает великих богов и верует в Иисуса Христа, распятого, как говорят иудеи, при Понтийском Пилате, я повелеваю предать огню.
Это приказание было быстро исполнено: слуги собрали большое количество дров и сложили огромный костер. Подожженный со всех сторон костер быстро разгорелся ярким пламенем. Взойдя на костер, Феодор перекрестился, и внезапно сошел на него Дух Святой и посреди пламени дал прохладу святому страстотерпцу. Святой же воспевая и славословя Бога, в мире предал Ему дух свой.
«И мы видели, - пишет один очевидец блаженной кончины великомученика, - его честную и святую душу, вознесшуюся, как молния, на Небеса».
Скончался святой великомученик Христов Феодор 17 февраля около 306 года.

Но епископ продолжал выказывать недоумение. Он не знал что такое коливо, потому что в Константинополе не употребляли такой пищи, а в Евхаитах, откуда был родом святой Феодор, варили пшеницу с медом и называли это коливом. Так объяснил архиепископу святой Феодор.
Тогда епископ спросил святого:
- Кто ты и почему так заботишься о христианах?
На это святой отвечал:
- Я – мученик Христов Феодор. Я по повелению Божию послан к вам на помощь.
Сказав это, святой стал невидим. Епископ тот час же собрал всех христиан и рассказал им о том, что случилось. Юлиан Отступник, видя, что планы его разрушены и христиане не покупают себе еды на рынках, отменил свое приказание и повелел *доставлять на рынки неоскверненные продукты. А христиане, благодаря Господа за Его неизреченное милосердие и восхваляя Христова великомученика святого Феодора, в субботу первой седмицы великого поста совершили празднование святому. И с того времени в первую субботу Великого поста, чтобы дать верующим постоянное напоминание о милостивом Промысле Божием и о помощи святого великомученика Феодора, Церковь прославляет страстотерпца Христова Феодора. В пятницу на литургии по заамвонной молитве совершается благословение колива вместе с пением молебного канона великомученику.
«Коль велие чудо твое и преславное твое заступление, Феодоре! Темже дерзающе вси чисто к тебе прибегаем и молимся, спаси рабы твоя!