Отцы, тут есть не только неоднозначность с пониманием воцерковления, но и с разделением обряда и таинства (или разделением на обряды и таинства).

Обряд и таинство не могут быть разделяемы, так само значение слова "обряд" говорит о чем-то внешнем по отношению к духовному значению происходящего. Это слово обозначает то, во что что-то обряжают ("обряд" - общеславянское слово, образованное от глагола обрядити (рядити) –

"устроить"; глагол обряжать дает представление о буквальном значении

существительного обряд (этим.слов.Крылова); "обряд" - церемония, чин; ряд строго определенных обычаем действий,

сопровождающих и оформляющих совершение актов преимущ. культового

характера(слов.Ушакова)).

Разве не тАинственно освящение воды на

водосвятном молебне, разве не тАинственным действием благодати Божией

совершается? Или, разве таинство Крщения не имеет внешней (видимой)

стороны? Конечно имеет - это и есть обряд Крещения, также как все

молитвы с погружением креста в воду на молебне - обряд молебна.

Конечно. Осенение себя Крестным знамением - тоже таинство. Но в общепринятой терминологии обычно говорят о семи основных Таинствах. Но это не отрицает существование остальных.

Отче, я ж про искуственность и абсолютную (с любой точки зрения) необоснованность разделения на таинства и обряды.

Эдуард (прошу прощения, если неправильно прочитал имя), печально, конечно, что так получилось с крестной, но расстраиваться не надо. Во-первых, повторное крещение не возможно, т.к. это духовное рождение и оно совершается только один раз, а вот, если уж никакие вразумления упомянутой восприемнице не помагают, то просто можно найти церковного человека, который бы и смог помочь Вашему ребенку духовно возрасти (своего рода духовный наставник). Кстати, это не освобождает и Вас, как родителей, от заботы о духовном воспитании Вашей дочери.

О.Димитрий, ну откуда же Вы взяли такое определение-то таинств??? Пока это просто красивые слова.

Но очевидно, что эта тема не для этой группы. Простите, что завязал этот разговор.

О.Сергий, так это мне давным давно известно, поэтому-то я и высказываюсь в таком ключе, что деление на таинства и обряды *с точки зрения Православной литургики и святоотеческого богословия, в буквальном смысле слова, искуственно, а не условно.

О. Алексей.

Ответьте, пожалуйста, на вопрос Ольги Вырко о посте. Эта неделя перед постом сплошная или нет?? Меня этот вопрос тоже интересует .

Кстати, в этой статье А.Зайцева нет того определения таинств, что привел о.Димитрий.

Ольге Вырко:

Ольга, эта неделя не сплошная (скорее всего вы спутали с сплошной седмицой перед постом Петра и Павла).

Всего в году 4 сплошные седмицы (седмица "мытаря и фарисея", Сырная, Светлая и Троицкая), также период святок.