Интересно, чем сейчас занимается Зорик Глот? На наш взгляд нужно прекращать этот балаган. По другому и не назовёшь.

Наташа иВолодя вы не нервничайте,а то от васуже выражения проскальзывают,далеко не на непонятном наречии!:-)

...короче я понял, и воз и ныне там, и горохом об стену проханже. Пора увидеть и Библию, а не только доктрины Вашей, Vladimir непонятнойконфессии.

П.Яроцкий
оно то видно что ты изучаеш писания,есто у тебя навык богохульствовать в групах,ну а здесь ты проявляеш свой дар пустословия,товарищ вам пора иметь ум Христов;-)

Мыкола,если Слово Божье, изучение Писания есть богохульство,о котором вы в каждой группе говорите в мой адресс,то подумайте кто богохульствует на Священное Писание.Вам не страшно так мыслить?Священное Писание светильник ноге моей и свет стезе моей! Бог мой Отец и Спаситель мой,я в Его руках,я храм Духа Святого,вы не раскидывайтесь богохульными фразами на храм Духа Святого,коим я по обетованию,и по удостоверению и запечатлению Иисусом Христом,в день исскупленяна Голгофе,являюсь!Мир тебе Мыкола в сердце,а коль что имеешь сказать по Писанию говори,и аргументируй. просто забежать ворватся в дискусию и обозвать -ты дурак,потому что я так сказал и сразу в куст,.это не по Божьему,не по христиански.То что я довожу свою точку зрения по Писанию,и у тебя нет в ответвеских аргументов против,ты прибегаешь к оскорблеиям,что свидетельствует,что ты не имеешь чем аргументировать. Мыкола,ты Бога не боишся,сколько ты открыто лгал в мой адресс? к чему твои языки?не обольщайся, всякая брехня есть грех!

Яроцкый
учителя подходили к Христу и что тты думаеш Он им говорил что они богохульники,так что не дивно что ты считаеш себя храмом,но в то же время ты пустослов в этой теме по отношению к другим и стараеся унижать других,это для тебя не ново,и не первый раз я тебе об этом пишу,в куты мне нечего бежать,ты почитай свои посты выше,если считаеш себя христианином тебе должно быть стыдно за свое пустословия в котором нету сдержаности и мудрости христианской,так что товарищ если ты христианин тогда покайся между собой и Богом,если доводиш свою точку так делай по писанию,а не насмешках;-)

Mыкола плохо знаеш писание от того и заблуждаешся. Вот тебе пример. 23 Но Иисус, обернувшись, сказал Петру: - Прочь с глаз, Сатана! Ты сбиваешь Меня с пути, ты думаешь не о Божьем, о людском!
(Матф.16:23) А перед братом извенись. Я не говорю что это будет по христиански.Это по правилу человеческого общежития.

Многие, которые не имели этого дара и которые искренне искали его на протяжении многих лет, поделились со мной своим отчаянием его получить. Они жили в страхе быть отвергнутыми Богом, так как доходило до того, что им говорили о невозможности быть спасенными, если они не заговорят на иных языках. А если они удостаивались называться обращенными, их заставляли чувствовать себя на окраине веры, а не полноценными гражданами со всеми правами.
Тем, которым знакомы мучения такими сомнениями, хочу сказать, чтобы они перестали мучится и приняли верой, что каждое дите Божие “имеет полноту в Нем” (Кол. 2:10), в божественном Христе, Который, как и они, не имел дара говорения на языках и при этом был Сыном Божьим!

Некоторые приходили ко мне, ища помощи, и свидетельствовали мне о своем смущении, ибо использование этого дара было для них ничем иным, как прикрытием, под которым они прятали свое духовное и моральное банкротство... Их говорение на языках было некоей компенсацией жизни, полной неудач. Они оставались поверхностными, имея при этом дерзновение утверждать обратное. Это было им необходимо для того, чтобы ценить себя в собственных глазах и в глазах других

Те, которые постоянно предавались этой практике, были поражены болезненной нестабильностью, от которой втайне страдали, не смея об этом говорить или узнать ее причину. Они должны были всегда удваивать ставку, чтобы не потерять лицо в глазах других и для того, чтобы подстраховать самих себя. Они носились вокруг своего опыта как пойманные в клетку. Сыпучие пески психических опытов, будем называть их именно так, вели их к жизни, состоящей из подъемов и спусков, к непредсказуемым прыжкам чувств, то к радости, то слезам. Диаграмма их жизни была похожа на зубья пилы. Они были счастливы утром и печальны вечером, кадили Богу в начале месяца и огорчали Его в конце, меняя собрания как перчатки.